पदार्थान्वयभाषाः - (उत) और (एना) इस (पवया) पवित्र दृष्टि से (श्रवाय्यस्य) जो सबके सुनने के योग्य (श्रुते) श्रवणविषय है और (तीर्थे) तीर्थस्वरूप है, उसमें (अधि) अत्यन्त (पवस्व) आप हमको पवित्र करें, ताकि हम (नैगुतः) शत्रुओं के (षष्टिं, सहस्रा, वसूनि) असंख्यात धनों को हरण करते हुए (पक्वम्) पके हुए (वृक्षम्) वृक्ष के (न) समान (रणाय) रण के लिये (धूनवत्) उनको कँपाते हुए संसार में यात्रा करें ॥५३॥

पदार्थान्वयभाषाः - (उत) = और हे सोम ! तू (नः) = हमें (एना पवया) = इस अपनी पवित्र करनेवाली धारा से (अधिश्रुते) = सर्वाधिक प्रसिद्ध श्रवाय्यस्य तीर्थे श्रवणीय ज्ञान के तीर्थभूत-गुरुभूत प्रभु के समीप पवस्व प्राप्त करा । प्रभु निरतिशय ज्ञानवाले हैं, [तन्निरतिशयं सर्वज्ञबीजम् ] वे गुरुओं के भी गुरु हैं [ स पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात्] । सोमरक्षण के द्वारा पवित्र जीवनवाले होकर, हम प्रभु के समीप प्राप्त होते हैं। (नैगुतः) = [नीचीनं गवन्ते शब्दायन्ते इति निगुतः शत्रवः, तेषां हन्ता 'नैगुतः '] = काम-क्रोध आदि शत्रुओं का संहार करनेवाला सोम (षष्टिं सहस्रा वसूनि) = साठ हजार धनों को, अनन्त धनों को (रणाय) = शत्रुओं के साथ संग्राम के लिये (धूनवद्) = कम्पित करे, अर्थात् हमारे लिये इस प्रकार प्राप्त कराये (ते) = जैसे कि (पक्कं वृक्षम्) = पके हुए फलों वाले वृक्ष को कम्पित करके फलों को प्राप्त कराते हैं। शरीर में सुरक्षित सोम हमें शत्रु विजय के लिये आवश्यक सहस्रशः धनों को प्राप्त करानेवाला हो ।