पदार्थान्वयभाषाः - यशस्वियों के मध्य में जो (यशस्तरः) अत्यन्त विद्वान् है और (क्षैतः) पृथिव्यादि लोकों में (यशसां, प्रियः) यशों को चाहनेवाला है, (सानौ, अव्ये) रक्षा के उच्च शिखर में जो (समु, मृज्यते) भली-भाँति मार्जन किया गया है, उक्त गुणोंवाला विद्वान् (अस्मे) हमारे लिये (धन्वा) अन्तरिक्ष में (अभि, स्वर) सदुपदेश करे। (पूयमानः) सबको पवित्र करनेवाला विद्वान् सदा सत्कारयोग्य होता है। हे मनुष्यों ! तुम लोग उक्त विद्वानों के प्रति इस प्रकार का स्वस्तिवाचन कहो कि (स्वस्तिभिः) कल्याणरूप वाणियों के द्वारा (यूयं) आप लोग (सदा) सदैव (नः) हमारी (पात) रक्षा करें ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - (प्रियः) = प्रीति व आनन्द का जनक यह सोम (उ) = निश्चय से (अव्ये) = रक्षण करने वालों में उत्तम पुरुष में (सानो) = शिखर पर, अर्थात् मस्तिष्क में सं मृज्यते सम्यक् शुद्ध किया जाता है। स्वाध्याय की प्रवृत्ति ही सोम को वासनाओं से मलिन होने से बचाती है। यह शुद्ध हुआ हुआ सोम (अस्मे) = हमारे लिये (यशसां यशस्तरः) = उत्तम यशस्वियों में भी यशस्विता का कारण बनता है । (क्षैत:) = इस प्रकार उत्तम निवास व गति का साधक होता है [क्षि निवासगत्योः] हे सोम ! तू (पूयमानः) = पवित्र किया जाता हुआ (धन्वा) = अन्तरिक्ष में, हृदयान्तरिक्ष में (अभिस्वर) = प्रातः - सायं प्रभु-स्तुति के शब्दों का उच्चारण करनेवाला हो । हे सोमकणो ! (यूयं) = तुम (सदा) = सब कालों में (न:) = हमें (स्वस्तिभिः) = कल्याणों के द्वारा (पात) = रक्षित करनेवाले होवो। इन सोमकणों के द्वारा हम सुरक्षित सुन्दर जीवनवाले बनें।