पदार्थान्वयभाषाः - (इन्दो) हे प्रकाशस्वरूप परमात्मन् ! (अर्वाचीनैः) आपके अभिमुख करनेवाले (पथिभिः) मार्गों से (ये) जो मार्ग (रजिष्ठाः) सरल हैं, उनके द्वारा (नः) हमको (सौमनसम्) संस्कृत मन देकर पवित्र करें। आप (मनसो जवीयान्) मन के वेग से भी शीघ्रगामी हैं, (अर्थात्) मन के पहुँचने से पहिले वहाँ विद्यमान हैं। (सिंहः) सिंह के (न) समान भयप्रद हैं, (अश्वः) विद्युत् के (न) समान (क्रदः) शब्दायमान हैं (वृषभिः) योगियों से (युजानः) जुड़े हुए हैं ॥२८॥

पदार्थान्वयभाषाः - (वृषभिः) = अपने अन्दर सोम का सेचन करनेवाले पुरुषों से [वृषु सेचने] (युजान:) = शरीर के साथ जोड़ा जाता हुआ तू (अश्वः न क्रदः) = घोड़े के समान उस प्रभु का आह्वान करनेवाला होता है । अर्थात् घोड़े की तरह सदा कर्मों में व्याप्त होता हुआ [अशू व्याप्तौ ] तू प्रभु को पुकारता है, अकर्मण्य रहकर प्रभु के नाम की रट नहीं लगाता रहता । (सिंहः न भीमः) = शेर के समान तू शत्रुओं के लिये भयंकर है । (मनसः जवीयान्) = मन से भी अधिक वेगवान् है, सोम से जीवन में स्फूर्ति उत्पन्न होती है । हे (इन्दो) = सोम ! तू ये (रजिष्ठाः) = जो ऋतुतम मार्ग हैं उन (अर्वाचीनैः पथिभिः) = हमें अन्तर्मुखी वृत्ति का करनेवाले, अन्दर की ओर ले चलनेवाले मार्गों से (नः) = हमारे लिये (सौमनसम्) = उत्कृष्ट (मनः) = प्रसाद को (आपवस्व) प्राप्त करा ।