पदार्थान्वयभाषाः - (क्षोरनीके, धर्मणि) वैदिक धर्म में (वेनतो मनसः) अत्यन्त कान्तिवाले मन की (वाक्) वाणी (तक्षत्) आत्मा का संस्कार करती है (यदि वा) अथवा (गावः) इन्द्रियें (इन्दुम्) प्रकाशस्वरूप परमात्मा का, जो (पतिम्) लोक-लोकान्तरों का पति है (वरम्) वरणीय है (जुष्टम्) जो सबका प्रेमपूर्वक उपासनीय है (कलशे) अन्तःकरण में (ईम्) उक्त परमात्मा को (आयन्) आते हुए (वावशानाः) ग्रहण करके (आत्) तदनन्तर तुरन्त ही साक्षात्कार करती है ॥२२॥

पदार्थान्वयभाषाः - (वेनतः) = प्रभु प्राप्ति की कामना वाले (मनसः) = विचारशील स्तोता की (वाक्) = वाणी (यत्) = जब निश्चय से (तक्षत्) = वासनाओं को क्षीण कर डालती है, छील देती है, (वा) = अथवा जब यह स्तोता की वाणी (ज्येष्ठस्य) = उस सर्वश्रेष्ठ (क्षोः) = हृदयस्थरूपेण वेदवाणियों को उच्चारण करनेवाले प्रभु के (धर्मणि अनीके) = धारक बल में इस स्तोता को क्षीण वासनाओं वाला करती है। (आत् ईम्) = तब शीघ्र ही (कलशे) = इस शरीर रूप कलश में (वरं आवशाना:) = शुभ की कामना करती हुई (गावः) = ये वेदवाणियाँ (इन्दुम्) = इस सोम को आयन् प्राप्त होती हैं। इस प्रकार प्राप्त होती हैं जैसे कि कोई पत्नी (जुष्टं पतिम्) = प्रीतिपूर्वक सेवित पति को प्राप्त होती है । वेदवाणियाँ पत्नी होती हैं, सोम पति होता है। प्रभु के स्तवन से वासनायें क्षीण होती हैं। उस समय शरीर में सोम के रक्षण का सम्भव होता है । यह सुरक्षित सोम हमें वेदवाणियों को प्राप्त कराता है। ज्ञानाग्नि का ईंधन बनकर यह वेदवाणियों के रहस्य को समझना हमारे लिये सुगम कर देता है ।