पदार्थान्वयभाषाः - (सहस्रधारः) अनन्त शक्तियुक्त परमात्मा (सुरभिरदब्धः) किसी से न दबाये जानेवाला (वाजसातौ) यज्ञ में (नृषह्ये) जो मनुष्यों के तपोबल का वर्धक है और (अव्ये) सबका रक्षक है (सानौ) रक्षारूप उच्च शिखर पर (ष्णुना) अपने प्रवाह से (इन्दो) हे प्रकाशस्वरूप परमात्मन् ! तुम (परि धन्व, परि स्रव) हमको चारों ओर से बढ़ाओ तथा सब ओर से रक्षा करो, क्योंकि आप (देवताते) विद्वानों के विस्तृत यज्ञ में (मदाय) आनन्द को (जुष्टः) प्रीति से सेवन करनेवाले हैं ॥१९॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्दो) = सोम ! (मदाय) = उल्लास की प्राप्ति के लिये सेवित हुआ हुआ तू (देवताते) = दिव्यगुणों का विस्तार करनेवाले (अव्ये) = रक्षकों में उत्तम पुरुष में (स्नुना:) = अपने प्रवाह से (सानो) = शिखर प्रदेश में, मस्तिष्क रूप द्युलोक में (परिधन्वः) = गतिवाला हो । वहाँ मस्तिष्क में ज्ञानाग्नि का तू ईंधन बन । (सहस्त्रधारः) = हजारों प्रकार से धारण करनेवाला, (सुरभिः) = जीवन को सुगन्धित व यशस्वी बनानेवाला, (अदब्धः) = रोगों व वासनाओं से हिंसित न हुआ हुआ तू नृषह्ये नरों द्वारा शत्रुओं का मर्षण करने योग्य (वाजसातौ) = शक्ति प्राप्ति के साधनभूत संग्राम में (परिस्त्रव) = हमारे शरीरों में चारों ओर गतिवाला हो । सुरक्षित सोम ही तो रोगों व वासनाओं का संहार करता है ।