पदार्थान्वयभाषाः - (अद्रिदुग्धः) चित्तवृत्तियों से साक्षात्कार किया हुआ परमात्मा (पवते) इसको पवित्र करता है (अध) और (मध्वा, धारया) आनन्द की धाराओं से (पृचानः) विद्वानों को तृप्त करता हुआ (रोम, तिरः) अज्ञान को तिरस्कृत करके हमको पवित्र करे और (देवस्य) उक्त दिव्यरूप परमात्मा का (मत्सरः) आह्लादक जो आनन्द है, वह (मदाय) हमारे लिये मोदक लिये हो। (इन्द्रस्य) ऐश्वर्य्यसम्पन्न परमात्मा के (सख्यम्) मैत्रीभाव को (जुषाणः) सेवन करता हुआ (इन्दुः) प्रकाशस्वरूप (देवः) विद्वान् सद्गति को प्राप्त होता है ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - (अध) = अब यह सोम (मध्वा धारया) = माधुर्ययुक्त धारणशक्ति से (पृचानः) = हमें संपृक्त करता हुआ (तिर:) = अन्तर्हित सोम [रु शब्दे] = शब्द को पवते प्राप्त कराता है। यह अन्तर्हित शब्द ही 'प्रभु प्रेरणा' है। इसे सामन्यतः हम सुन नहीं पाते । सोमरक्षण से पवित्र हृदय वाले होकर हम इसे सुनने के योग्य होते हैं । यह सोम (अद्रिदुग्ध:) = [ adore = आदृ] प्रभु के उपासकों से अपने में पूरित किया जाता है । (इन्दुः) = यह शक्तिशाली सोम (इन्द्रस्य) = जितेन्द्रिय पुरुष की (सख्यम्) = मित्रता को (जुषाण:) = सेवित करता हुआ (देवः) = प्रकाशमयता को देनेवाला होता है [ देवः द्योतनात्] । यह (मत्सरः) = आनन्द का संचय करनेवाला सोम देवस्य उस प्रकाशमय जीवनवाले सोमरक्षक पुरुष के (मदाय) = उल्लास के लिये होता है, सोमरक्षण से जीवन उल्लासमय बनता है ।