पदार्थान्वयभाषाः - (सः) वह (पूर्व्यः) अनादिसिद्ध परमात्मा (वसुवित्) सब धनों का नेता (जायमानः) जो सब जगह पर व्यापक है, (मृजानः) शुद्ध है, (अप्सु) कर्म्मों में (दुदुहानः) पूर्ण किया जाता है और (अद्रौ) सब प्रकार के संकटों में (अभिशस्तिपाः) शत्रुओं से रक्षा करनेवाला है, (भुवनस्य राजा) सब भुवनों का राजा है, (ब्रह्मणे पूयमानः) कर्म्मों में पवित्रता प्रदान करता हुआ (गातुम्) उपासकों के लिये (विदत्) पवित्रता प्रदान करता है ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - भावार्थ- (स) = वह सोम (पूर्व्यः) = पालन व पूरण करने वालों में उत्तम है । (वसुवित्) = निवास के लिये आवश्यक सब तत्त्वों को प्राप्त करनेवाला है। (जायमानः) = शक्तियों के प्रादुर्भाव वाला है। (अप्सु मृजानः) = कर्मों में यह शुद्ध किया जाता है, अर्थात् हम कर्मों में लगे रहें, तो वासनाओं से बचे रहने से यह सोम मलिन नहीं हो पाता। (अद्रौ) = [one who adores] उपासक में यह (दुदुहान:) = प्रपूरित होता है। (अभिशस्तिपा) = हिंसक शत्रुओं से यह हमारा रक्षण करनेवाला है । (भुवनस्य राजा) = सब प्राणियों के जीवनों को यह दीप्त करनेवाला है । (पूयमानः) = पवित्र किया जाता हुआ यह सोम (ब्रह्मणे) = ब्रह्म प्राप्ति के लिये (गातुं) = मार्ग को (विदत्) = प्राप्त कराता है व उस मार्ग का ज्ञान देता है । एवं यह सोम हमें अन्ततः ब्रह्म को प्राप्त करानेवाला होता है ।