पदार्थान्वयभाषाः - (सः) वह परमात्मा (सप्त, नद्यः) इडा, पिङ्गलादि सात नाड़ियों को “नदन्तीति नद्यः” (धीतिभिः) ‘धीयते सर्वकर्मसु इति धीतिर्बुद्धिः’ जब बुद्धि की वृत्तियों से (हितः) धारण किया जाता है, तो (अजिन्वत्) योग द्वारा तृप्त करता है (याः, अद्रुहः) जो नाड़ियें स्वकर्तव्य पालन करती हुयी (एकम्, अक्षि) उस एक अविनाशी परमात्मा को (वावृधुः) प्रकाशित करती हैं ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सः) = वह सोम (सप्त धीतिभिः) = सात ध्यानवृत्तियों के द्वारा 'कानों, नासिका छिद्रों, आँखों व मुख' इन सातों को अन्तर्मुखी वृत्तिवाला करने के द्वारा (हितः) = शरीर में स्थापित हुआ- हुआ (नद्यः) = ज्ञान की नदियों को (अजिन्वत्) = प्रीणित करता है। इन ज्ञान की नदियों को प्रीणित करके यह (अद्रुहः) = द्रोह से रहित होता है, किसी भी प्रकार हमारा विनाश नहीं होने देता। [२] इस सोम [वीर्य] द्वारा प्रीणित हुई हुई ये ज्ञान नदियाँ वे होती हैं (याः) = जो कि (एकं अक्षि) = उस अद्वितीय सर्वद्रष्टा प्रभु को (वावृधुः) = हमारे में बढ़ाती हैं। इन ज्ञानों को प्राप्त करके हम प्रभु को सर्वद्रष्टा के रूप में अनुभव करने लगते हैं। इस प्रकार यह सोम हमें हिंसित होने से बचाता है।