पदार्थान्वयभाषाः - (हि) क्योंकि परमात्मा (पुरुहूतः) सबका उपास्य देव है। (जनानां) मनुष्यों के (विश्वा) सब (भोजना) भोग्य पदार्थों को (पूयमानः) पवित्र करनेवाला (पर्यसरत्) उपासकों के हृदय में आकर विराजमान होता है (अथ) और (श्येनभृत) हे विद्युत् की शक्तियों को धारण करनेवाले परमात्मा ! (प्रयांसि) सब ऐश्वर्यों को (आभर) पूर्ण करो और आप (रयिं) धन को (तुञ्जानः) देनेवाले हैं और आप हमको (वाजं) बल (अभ्यर्ष) सब प्रकार से दें ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - यह (पुरुहूतः) = [पुरुहूतं यस्य] पालक व पूरक है आह्वान जिसका, जिसकी प्रकार - याचना हमारे शरीरों का पालन करती है तथा मनों का पूरण करती है, वह (पूयमानः) = पवित्र किया जाता हुआ सोम-वासनाओं के उबाल से दूर रखा जाता हुए सोम [वीर्य] (जनानां) = लोगों के (विश्वा) = सब (भोजना) = रक्षक धनों को [वसुओं को] (हिष्मा) = निश्चय से (परि असरत्) = प्राप्त कराता है [अन्तर्मावितण्यर्थः 'सृ'] । हे (श्येनभृत) = शंसनीय गतिवाले पुरुष से भरण किये गये सोम ! तू (अथ) = अब (प्रयांसि) = उद्योगों को (आभर) = हमारे में भर, हमें यत्नशील बना । (रयिं तुञ्जानः) = धनों को देता हुआ तू (वाजं अभि) = शक्ति की ओर (अर्ष) = गतिवाला हो । सोमरक्षण से हम आलस्य शून्य होकर पुरुषार्थ से धनों का अर्जन करें और उनका ठीक प्रयोग करते हुए शक्तिशाली बनें।