पदार्थान्वयभाषाः - (पवमान) हे सबको पवित्र करनेवाले परमात्मन् ! आप (इषं) ऐश्वर्य्य और (ऊर्जं) बल को (अभ्यर्षसि) देते हैं। (श्येनो न ) जिस प्रकार बिजली (वंसु कलशेषु) निवासयोग्य स्थानों में स्थिर होती है, इसी प्रकार (सीदसि) आप पवित्र अन्तःकरणों में स्थिर होते हैं। (इन्द्राय) आप कर्म्मयोगी के लिये (मद्वा) आनन्द करनेवाले (मद्यः) और आनन्द के हेतु हैं। (मदः) स्वयं आनन्दस्वरूप हैं। (सुतः) स्वयंसिद्ध हैं। (दिवो विष्टम्भः) द्युलोक के आधार हैं (उपमः) और द्युलोक की उपमावाले हैं। (विचक्षणः) सर्वोपरि प्रवक्ता हैं ॥३५॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे (पवमान) = हमें पवित्र करनेवाले सोम ! तू (इषम्) = प्रभुप्रेरणा व (ऊर्जम्) = बल व प्राणशक्ति की (अभि) = ओर (अर्षसि) = गतिवाला होता है । सोमरक्षण से हम प्रभुप्रेरणा को सुनने योग्य बनते हैं । उस प्रेरणा को क्रियान्वित करने के लिये बल व प्राणशक्ति को प्राप्त करते हैं। (श्येनः न) = शंसनीय गतिवाले के समान (वंसु) = वासनाओं को पराजित करनेवाले अथवा प्रभु की उपासनावाले [वन्- संभजने] (कलशेषु) = इन शरीर कलशों में (सीदसि) = तू स्थित होता है । (इन्द्राय) = जितेन्द्रिय पुरुष के लिये (मद्वा) = अतिशय आनन्द को करनेवाला (मदः) = उल्लास का जनक व (मद्य) = मस्ती को लानेवाला होता है । (सुतः) = उत्पन्न हुआ हुआ तू (दिवः विष्टम्भ) = ज्ञान का धारक है, (उपमा) = उपासना द्वारा प्रभु का ज्ञान प्राप्त करनेवाला है [उपमाति] तथा (विचक्षणः) = विशेषण द्रष्टा है, हमारा ध्यान करनेवाला है । यह सोम ही तो हमारे शरीरों को नीरोग, हृदयों को पवित्र तथा मस्तिष्क को दीप्त बनाता है।