पदार्थान्वयभाषाः - वह परमात्मा (यथाविदे) यथार्थ ज्ञानी के लिये (त्रिवृतं) तीन प्रकार के ब्रह्मचर्य्य को (तन्वानः) विस्तार करता हुआ (तन्तुं परिव्यत) सन्ततिरूप तन्तु का विस्तार करता है (सः) और वह परमात्मा (सूर्य्यस्य रश्मिभिः) सूर्य्य की किरणों द्वारा प्रकाश करता हुआ (ऋतस्य प्रशिषः) सच्चाई की प्रशंसा (नवीयसीः) जो कि नित्य नूतन है, उसको (नयन्) प्राप्त कराता हुआ (जनीनां) मनुष्यों के (निष्कृतं) संस्कृत अन्तःकरण को (उपयाति) प्राप्त होता है। (पतिः) वही परमात्मा इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का पति है ॥३२॥

पदार्थान्वयभाषाः - (सः) = वह सोम (सूर्यस्य रश्मिभिः) = ज्ञान सूर्य की किरणों से (परिव्यत) = अपने को आच्छादित करता है सोमरक्षण से ज्ञान दीप्त होता है। यह सोम (यथा विदे) = यथार्थ ज्ञानवाले पुरुष के लिये (त्रिवृतं तन्तुं) = तीनों सवनों में चलनेवाले 'प्रातः, मध्यान्तर व सायं' के सवनों में व्याप्त होनेवाले जीवनतन्तु को (तन्वानः) = विस्तृत करता है । अर्थात् यह सोम दीर्घायुष्य का कारण बनता है । यह सोम हमारे जीवनों में (ऋतस्य) = उस पूर्ण सत्य प्रभु की (नवीयसी:) = अत्यन्त स्तुत्य (प्रशिषः) = आज्ञाओं को नयत् प्राप्त कराता है। इस सोम के रक्षण के द्वारा हम प्रभु की आज्ञाओं के पालन में चल पाते हैं। यह सोम (जनीनां) = इन वेदवाणीरूप प्रभु पत्त्रियों का (पतिः) = रक्षक है, अथवा शक्तियों के प्रादुर्भाव का रक्षक है। यह सोम अन्ततः (निष्कृतम्) = उस पूर्ण संस्कृत ब्रह्मलोक को (उपयाति) = समीपता से प्राप्त होता है। हमारी मोक्ष प्राप्ति का साधन बनता है ।