पदार्थान्वयभाषाः - (विश्ववित् कवे) हे सम्पूर्ण विश्व के ज्ञाता परमात्मन् ! (त्वं) तुम (समुद्रोऽसि) समुद्र हो “सम्यग् द्रवन्ति भूतानि यस्मात् स समुद्रः” जिसमें सब भूत उत्पत्ति, स्थिति, प्रलय को प्राप्त हों, उसका नाम यहाँ समुद्र है। (तव विधर्म्मणि) तुम्हारी विशेष सत्ता में (इमाः पञ्च प्रदिशः ) इन पाँचो भूतों के सूक्ष्म पञ्च तन्मात्र विराजमान हैं और (त्वं द्याञ्च) आप द्युलोक को (पृथिवीञ्च) और पृथिवीलोक को अति (जभ्रिषे) भरण-पोषण करते हैं और हे पवमान परमात्मन् ! (सूर्य्यः) सूर्य्य भी (तव ज्योतींषि) तुम्हारी ज्योति है ॥२९॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे (कवे) = आनन्दप्रज्ञ सोम ! हमें तीव्र बुद्धि को प्राप्त करानेवाले सोम ! (त्वम्) = तू (समुद्रः असि) = ज्ञान का समुद्र है अथवा 'सन्मुद्' सदा आनन्द के साथ रहनेवाला है। नीरोगता आदि के द्वारा आनन्द को प्राप्त करानेवाला है। (विश्ववित्) = तू सर्वज्ञ व सब कुछ प्राप्त करानेवाला है [विद् लाभे] । (इमा) = ये (पञ्चप्रदिशः) = ये विस्तृत [पचि विस्तारे] दिशायें इनमें रहनेवाले प्राणी, (तव विधर्मणि) = तेरे विशिष्ट धारण में ही स्थित है । (त्वम्) = तू (द्यां च) = मस्तिष्क रूप द्युलोक को (च) = तथा (पृथिवीं च) = शरीर रूप पृथिवी को (अतिजभ्रिषे) = अतिशयेन धारण करता है। सोम ही मस्तिष्क व शरीर को स्वस्थ रखता है। हे (पवमान) = पवित्र करनेवाले सोम ! (सूर्य:) = मस्तिष्क रूप द्युलोक में उदित होनेवाला सूर्य तव ज्योतींषि तेरी ही ज्योतियों को [जभ्रिषे ] धारण करता है, अर्थात् ज्ञानसूर्य के उदित होने का संभव तेरे ही कारण होता है ।