पदार्थान्वयभाषाः - (अव्ये, वारे) वरणीय पुरुष को (ऊर्मिणा) प्रेम से (पुनानं) पवित्र करनेवाले (हरिम्) परमात्मा को (सप्तधनेवः) इन्द्रियों की सात वृत्तियें (अभिनवन्ते) प्राप्त होती हैं, (अपामुपस्थे) कर्म्मों की अध्यक्षता में जो (कविं) सर्वज्ञ है। उसको (अध्यायवः) उपासक लोग जो (महिषाः) महाशय हैं, वे (ऋतस्य योना) सच्चाई के स्थान में (अध्यहेषत) उपासना करते हैं ॥२५॥

पदार्थान्वयभाषाः - (अव्ये) = रक्षा करनेवालों में उत्तम [अव् य] (वारे) = वासनाओं का निवारण करनेवाले पुरुष में (ऊर्मिणा) = ज्ञान रश्मियों से (परिपुनानम्) = पवित्र किये जाते हुए (हरिम्) = सर्वदुः खहर्ता सोम को (अभि) = लक्ष्य करके (सप्तधेनवः) = सात छन्दोंवाली ये वेदवाणीरूप गौवें (नवन्ते) = प्राप्त होती हैं। स्वाध्याय से वासनाओं का विनाश होकर सोम पवित्र होता है । सोम के रक्षण होने पर ये वेद धेनुएँ हमारे लिये ज्ञानदुग्ध को देनेवाली होती हैं। (अपाम्) = कर्मों की (उपस्थे) = गोद में (अधि आयवः) = आधिक्येन चलने का तथा (ऋतस्य योनौ) = ऋत के उत्पत्ति स्थान प्रभु में (महिषाः) = पूजा की वृत्तिवाले (कविम्) = इस हमें क्रान्तप्रज्ञ बनानेवाले सोम को (अहेषत) = अपने अन्दर प्रेरित करते हैं। सोम को शरीर में ही सुरक्षित करने के लिये आवश्यक है कि हम क्रियाशील हों और उपासना की वृत्तिवाले हों ।