पदार्थान्वयभाषाः - (इन्दुः) सर्वप्रकाशक परमात्मा (इन्द्रस्य) कर्म्मयोगी के (निष्कृतम्) संस्कृत अन्तःकरण को (प्रो अयासीत्) भली-भाँति प्राप्त होता है और (सख्युः) सखा के (न) समान (सखा) मित्र होता है और (संगिरं) सम्पूर्ण शक्तियों को (प्रमिनाति) प्रमाणित कर देता है। (युवतिभिरिव) युवति स्त्रियों के द्वारा जैसे (मर्य्यः) मर्य्यादा स्थिर की जाती है, (कलशे) इस ब्रह्माण्डरूपी कलश में (शतयाम्ना पथा) सैकड़ों शक्तियोंवाले रास्ते से परमात्मा (समर्षति) भली-भाँति गति कर रहा है ॥१६॥

पदार्थान्वयभाषाः - (इन्दुः) = सोम (इन्द्रस्य) = जितेन्द्रिय पुरुष के (निष्कृतम्) = संस्कृत- पवित्र हृदय की ओर निश्चय से (प्र अयासीत्) = प्रकर्षेण गतिवाला होता है । हृदय के पवित्र होने पर सोम की शरीर में ऊर्ध्वगति होती ही है । (सखा) = मित्रभूत यह सोम (सख्युः) = उस सबके सखा प्रभु के (संगिरम्) = वेदोपदिष्ट आदेशों को प्रभु की आज्ञाओं को (न प्रमिनाति) = तोड़ता नहीं । सोमरक्षक पुरुष प्रभु की आज्ञाओं में चलता है। सर्वमार्गभ्रम का मूल सोम का विनाश ही है। (इव) = जैसे (मर्य:) = एक मनुष्य (युवतिभिः) = युवतियों से (समर्षति) = मेलवाला होता है, उसी प्रकार (सोमः) = सोम (कलशे) = इस १६ कलाओं के आधारभूत शरीर में (शतयाम्ना) = सौ वर्ष तक गतिवाले (पथा) = मार्ग से (समर्षति) = गतिवाला होता है । 'मर्य इव युवतिभिः ' इस उपमा का (स्वारस्य) = इतना ही है कि गति में शक्ति व उत्साह होता है । सोमरक्षण से १०० वर्ष तक शक्ति व उत्साह में कमी नहीं आती।