पदार्थान्वयभाषाः - (वने) भक्ति के विषय में (यत्) जब (जातः) तत्काल उत्पन्न (शिशुः) बालक के (न) समान यह जिज्ञासु पुरुष स्वाभाविक रीति से (चक्रदत्) रोता है, तब (स्वः) सुखस्वरूप (वाजी) बलस्वरूप (अरुषः) प्रकाशस्वरूप परमात्मा (सिषासति) उसके उद्धार की इच्छा करता है। (दिवः रेतसा) जो परमात्मा द्युलोक से लेकर लोक-लोकान्तरों के साथ अपनी शक्ति से (सचते) संगत है और (पयः वृधा) जो अपने ऐश्वर्य से बृद्धि को प्राप्त है, (तम्) उस परमात्मा से (सप्रथः) विस्तृत अभ्युदय और (शर्म) निश्रेयस सुख इन दोनों की हम लोग (ईमहे) प्रार्थना करते हैं ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (शिशुः न जातः) = उत्पन्न हुए हुए शिशु के समान उत्पन्न हुआ हुआ सोम (वने) = सम्भजन में (अवचक्रदत्) = प्रभु के नामों का उच्चारण करता है। जैसे उत्पन्न बालक क्रन्दन करता है, उसी प्रकार शरीर में सोम का विकास होने पर यह सोमी पुरुष प्रभु का स्मरण करनेवाला बनता है। (यद्) = जब यह (स्वः सिषासति) = उस स्वयं देदीप्यमान् ज्योति प्रभु को सम्भक्त करने की कामनावाला होता है, तो यह (वाजी) = शक्तिशाली बनता है और (अरुषः) = आरोचमान होता है । [२] यह उपासक (पयोवृधा) = [क्षत्रं वै पयः श० १२ । ७ । ३ । ८] क्षत्र व बल के वर्धक (दिवः) = ज्ञान प्रकाश को दीप्त करनेवाले (रेतसा) = रेतस् से [सोम से] सचते समवेत होता है । सो हम (शम्) = उस सोम से (सुमती) = कल्याणी मति के साथ (सप्रथः) = शर्म सब उत्तम वस्तुओं के विस्तारवाले कल्याण की, विस्तृत कल्याण की (ईमहे) = याचना करते हैं। सोमरक्षण से हमें सद्बुद्धि प्राप्त होगी और हम शक्तियों के विस्तारवाले कल्याण को प्राप्त करेंगे।