पदार्थान्वयभाषाः - (यदि) जब (बहवः मनीषिणः) बुद्धिमान् लोग (साकं) साथ ही (वदन्ति) उसका यशोगान करते हैं, तब (इन्द्रस्य) कर्मयोगी के (जठरे) अन्तःकरण में (सोमम्) शान्तिरूप परमात्मा (आदुहुः) परिपूर्ण रहते हैं और (सुगभस्तयः नरः) भाग्यवान् लोग जब (मृजन्ति) उसका साक्षात्कार करते हैं, तब (सनीळाभिर्दशभिः) बलयुक्त दश इन्द्रियों से (काम्यम् मधु) यथेष्ट आनन्दलाभ करते हैं ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (इन्द्रस्य) = उस परमैश्वर्यवाले प्रभु के अत्यन्त प्रिय [परिप्रिय] (सोमम्) = सोम को (यदा) = जब (जठरे) = अपने अन्दर (आदुहुः) = [दुह प्रपूरणे] प्रपूरित करते हैं, तो (बहवः) = बहुत से (मनीषिणः) = बुद्धिमान् पुरुष (साकम्) = मिलकर (वदन्ति) = प्रभु के स्तोत्रों का उच्चारण करते हैं। वस्तुतः एक परिवार में सभी मिलकर बैठें और प्रभु के स्तोत्रों का उच्चारण करें तो घर का वातावरण बड़ा सुन्दर बनता है । इस वातावरण में ही वासनाओं से ऊपर उठे रहने के कारण सोमरक्षण का सम्भव होता है । [२] (यत्) = जब (ई) = निश्चय से (नरः) = मनुष्य (काम्यं मधु) = इस कमनीय [चाहने योग्य] सोम को (सनीडाभिः दशभि:) = इधर-उधर न भटकर अपने नियत कर्मों में एकाग्र [स-नीड] दस इन्द्रियों से (मृजन्ति) = शुद्ध करते हैं तो वे (सुगभस्तयः) = उत्तम ज्ञानरश्मियोंवाले होते हैं । इन्द्रियाँ जब इधर-उधर नहीं भटकतीं, तो यह सोम शुद्ध बना रहता है। यह शुद्ध सोम शरीर में सुरक्षित होकर ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता है । ' गभस्ति' शब्द का अर्थ 'हाथ' भी है। ये सोमरक्षक पुरुष उत्तम हाथोंवाले होते हैं, अर्थात् सदा उत्तम कर्मों में प्रवृत्त रहते हैं।