पदार्थान्वयभाषाः - (उक्षेव) विद्युत् के समान (यूथा) गणों को (परियन्) प्राप्त होकर (अरावीत्) शब्दायमान होता है (सूर्य्यस्य) सूर्य की (त्विषीः) दीप्ति को (अधि अधित) धारण कराता है। (दिव्यः) दिव्य गुणवाला (सुपर्णः) चेतन (सोमः) परमात्मा (क्षां) पृथिवी का (अव चक्षत) निर्माण करनेवाला है। वह परमात्मा (जाः) प्रजा को (क्रतुना) ज्ञानदृष्टि से (परि पश्यते) देखता है ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सोमः) = वीर्यशक्ति उक्षा इव सेक्ता की तरह बनी हुई, शरीर के अंग-प्रत्यंग को सिक्त करती हुई, (यूथा) = प्राणों व इन्द्रियों के गणों के (परियन्) = चारों ओर गति करती हुई, अर्थात् इनका रक्षण करती हुई, (अरावीत्) = उस प्रभु का स्तवन करती है । अर्थात् सोमरक्षण से हमारे शरीरस्थ सभी इन्द्रियादि के गण ठीक बने रहते हैं और हमारा अन्त:करण स्तुति-प्रवण होता है, हमारे मुखों से प्रभु के पवित्र स्तोत्र उच्चरित होते हैं। यह सोमरक्षक पुरुष (सूर्यस्य) ज्ञान - सूर्य की (त्विषी:) = दीप्तियों को (अधि अधित) = आधिक्येन धारण करता है। खूब ज्ञानी बनता है। [२] (दिव्यः) = सदा ज्ञान के प्रकाश में रहनेवाला, (सुपर्ण:) = मन का उत्तमता से पालन करनेवाला (क्षां अवचक्षत) = इस पृथिवीरूप शरीर को सम्यक् देखता है। शरीर का भी पूरा ध्यान करता है । (सोमः) = यह शरीरस्थ सोम [वीर्यशक्ति] (क्रतुना) = ज्ञान व दृष्टिकोणों से ध्यान करती है। में पूर्ण स्वस्थ बनाती है । शक्ति के द्वारा (जा:) = उत्पन्न होनेवाले इनको (परिपश्यते) = सब यह सोमशक्ति इन्हें मस्तिष्क में 'दिव्य', मन में 'सुपर्ण' व शरीर