पदार्थान्वयभाषाः - (मातरा ददृशानः) माता को देखता हुआ (न) जैसे वत्स (नानदत्) शब्द करके (उस्रियः) गौ के सम्मुख (एति) जाता है, इसी प्रकार (सः) वह (सुक्रतुः) शोभनकर्मा उपासक (मरुतां स्वन इव) कर्मयोगी विद्वानों के शब्दों से (ऋतम्) सत्य को (जानन्) जानता हुआ (स्वर्णरम्) सर्वहितकारक (प्रथमम्) अनादि (कम्) सुखरूप परमात्मा की (प्रशस्तये) प्रशंसा के लिये (अवृणीत) उस परमात्मा को स्वीकार करता है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सः) = वह सोम (उस्त्रियः न) = मानो प्रकाश ही प्रकाश है [brightness] । यह ज्ञानाग्नि को दीप्त करता है। (मातरा ददृशानः) = माता-पिता, अर्थात् पृथिवी व द्युलोक [शरीर व मस्तिष्क] का ध्यान करता हुआ (नानदत्) = गर्जना करता हुआ, प्रभु के स्तोत्रों का उच्चारण करता हुआ एति हमें प्राप्त होता है। यह (मरुतां इव स्वन:) =- वायुओं के गर्जन के समान शब्दवाला होता है। सोमरक्षण से शरीर नीरोग बनता है, मस्तिष्क दीप्त होता है तथा हृदय प्रभु स्तवन की वृत्तिवाला होता है। परिणामतः वाणी प्रभु के स्तोत्रों का ऊँचे-ऊँचे उच्चारण करनेवाली बनती है । [२] यह सोमरक्षण करनेवाला पुरुष (सुक्रतुः) = शोभनकर्मा होता हुआ (प्रथमम्) = सृष्टि के प्रारम्भ में दिये जानेवाले (स्वर्णरम्) = स्वर्ग को प्राप्त करानेवाले (ऋतम्) = सत्य वेदज्ञान को (जानन्) = जानता हुआ (यत्) = जब होता है तो (प्रशस्तये) = जीवन की प्रशस्ति के लिये (कं अवृणीत) = उस आनन्दस्वरूप परमात्मा का वरण करता है । सोमरक्षक का झुकाव प्रभु की ओर होता है। भोग प्रवण व्यक्ति प्रकृति की ओर जाता है।