पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो पुरुष (अस्य धर्मभिः) इस परमात्मा के धर्मों को धारण करता हुआ (रणा) रमण करता है (सः) वह (वायुम्) ज्ञानी यज्ञकर्मा पुरुष के और (वायुम्) ऐश्वर्यवाले पुरुष के (अश्विना) ज्ञानयोगी और कर्मयोगी पुरुष के (साकम्) साथ (मदेन) अभिमान से (गच्छति) चल सकता है ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो व्यक्ति (अस्य) = इस सोम के (धर्मभिः) = धारणों के द्वारा (रणा) = जीवन में आनन्द का अनुभव करता है, अर्थात् जो सोमरक्षणों में ही आनन्द को मानता है, (सः) = वह (मदेन साकम्) = जीवन के उल्लास के साथ (वायुम्) = वायु को, (इन्द्रम्) = इन्द्र को, (अश्विना) = अश्विनी देवों को (गच्छति) = प्राप्त होता है। [२] सोमरक्षण से जीवन में आनन्द का अनुभव होता है। यह सोमरक्षक वायु को प्राप्त करता है, अर्थात् वायु की तरह सतत क्रियाशील होता है । इन्द्र को प्राप्त होता है, देवराट् बनता है, सब आसुरवृत्तियों का संहार करनेवाला होता है। अश्विनीदेवों को प्राप्त करता है, अपनी प्राणापान शक्ति को बढ़ानेवाला होता है।