पदार्थान्वयभाषाः - (पवमानः) सबको पवित्र करनेवाला परमात्मा (प्रघ्नतां) शूरवीरों के (सन्तानः) शरों के (इव) समान रूद्ररूप है और साधु पुरुषों के लिए (द्रप्सः) गतिशील परमात्मा (मधुमान्) मधु के समान मीठा है। अर्थात् शान्तिप्रद है। (वारं) जो उसका कृपापात्र भक्तजन है, उसको (परि अर्षति) सब प्रकार से प्राप्त होता है और (अन्तः आसनि) भक्त पुरुषों के अन्तःकरण में (मन्द्राजनि) आह्लाद उत्पन्न करनेवाली (मतिः) बुद्धि (चोदते) उत्पन्न होती है। जिससे (सिच्यते) आनन्द की वृष्टि की जाती है।

पदार्थान्वयभाषाः - [१] सोमरक्षण से (मतिः) = बुद्धि (उ) = निश्चय से (उपपृच्यते) = समीपता से हमारे साथ सम्पृक्त होती है । सोमरक्षण बुद्धि का जनक होता है। इससे (मधु सिच्यते) = हमारे जीवन में माधुर्य का सेवन होता है। (आसति अन्तः) = मुख में (मन्द्राजनी) = आनन्द को उत्पन्न करनेवाली वाणी (चोदते) = प्रेरित होती है । [२] (पवमानः) = यह पवित्र करनेवाला सोम (सन्तनिः) = शरीर में सम्यक् विस्तारवाला होता हुआ (मधुमान्) = माधुर्यवाला होता है, द्रप्सः - [द्रुत गमनशीलः] दीप्तगतिवाला होता है, शरीर में स्फूर्ति को देता है । (वारम्) = वासनाओं से अपने को बचानेवाले को यह (परि अर्षति) = प्राप्त होता है। इस प्रकार प्राप्त होता है, (इव) = जैसे कि (प्रघ्नताम्) = शिकारियों का (संतनिः) = सम्यक् विसृष्ट [ छोड़ा हुआ] तीर लक्ष्य को प्राप्त होता है ।