पदार्थान्वयभाषाः - (मदच्युतम्) आनन्द को क्षरण करनेवाले (हरिम्) सब दुःखों के हरनेवाले (नदीषु वाजिनम्) सब शब्दायमान विद्युदादि शक्तियों में बल को निवेश करनेवाले (इन्दुम्) अखिल ब्रह्माण्ड में प्रकाशमान (इन्द्राय मत्सरम्) विद्वानों के लिये गर्वजनक धनरूप आपको विद्वान् लोग (हिन्वन्ति) बुद्धि द्वारा प्रेरित करते हैं ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (तम्) = उस (इन्दुम्) = शक्ति को देनेवाले सोम को (इन्द्राय) = परमैश्वर्यशाली प्रभु की प्राप्ति के लिये (हिन्वन्ति) = अपने अन्दर प्रेरित करते हैं । इस इन्दु के रक्षण से ही हमारे जीवनों में ज्ञान की ज्योति का उदय होता है, और हम प्रभु का दर्शन करनेवाले बनते हैं । [२] उस सोम को ये उपासक अपने अन्दर प्रेरित करते हैं जो कि (मदच्युतम्) = आनन्द को ही हमारे में क्षरित करनेवाला है । (हरिम्) = हमारे सब दुःखों का हरण करनेवाला है । (नदीषु) = गंगा, यमुना व सरस्वती 'गति, संयम व ज्ञान' इन तीनों के प्रवाहित होने पर हमें (वाजिनम्) = अत्यन्त शक्तिशाली बनानेवाला है । तथा (मत्सरम्) = एक अद्भुत हर्ष का हमारे में संचार करनेवाला है । [३] इस सोम को शरीर में ही प्रेरित करके हम वास्तविक आनन्द को प्राप्त करते हैं। यह हमें शक्ति सम्पन्न करके गतिशील बनाता है, यही 'गंगा' का बहना है । यह हमारे दुर्भागों को विनष्ट करके हमें संयत जीवनवाला बनाता है, यही हमारे जीवन में 'यमुना' का प्रवाह है। यह मस्तिष्क में ज्ञानाग्नि का ईंधन बनकर ज्ञानाग्नि को दीप्त करता है, यही 'सरस्वती' का प्रकाश है । एवं सोमरक्षण हमारे में तीनों नदियों को प्रवाहित करके हमें शक्तिशाली बनाता है ।