पदार्थान्वयभाषाः - (सोम) हे परमात्मन् ! (उभे अवचाकशत्) आप द्युलोक और पृथिवीलोक के साक्षी हैं (मृगः न तक्तः) और सिंह के समान प्रकृतिरूप वन में विराजमान हो रहे हैं (ऋतस्य योनिम् आसीदन्) अखिलकार्य का कारण जो प्रकृति, उसमें स्थित हो कर (अर्षसि) सर्वत्र व्याप्त हो रहे हैं ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (सोम) = वीर्यशक्ते ! (उभे) = दोनों द्यावापृथिवी को, मस्तिष्क व शरीर को (अवचाकशत्) = देखता हुआ दोनों का ध्यान करता हुआ तू (अर्षसि) = शरीर में गतिवाला होता है। शरीर में सुरक्षित हुआ हुआ तू (मृगः न) = जैसे आत्मान्वेषण की वृत्तिवाला होता है, उसी प्रकार (तक्तः) = [To rush upon] रोगों पर धावा बोलनेवाला होता है, रोगों पर आक्रमण करके उन्हें दूर करनेवाला होता है । [२] हे सोम ! तू (ऋतस्य योनिम्) = ऋत के उत्पत्ति स्थान प्रभु में (सीदन्) = स्थित होता हुआ (आ) = हमें प्राप्त हो । अर्थात् तू हमें प्रभु प्राप्ति के मार्ग पर, ऋत के मार्ग पर चलाता हुआ प्रभु को प्राप्त करानेवाला बन । प्रभु ऋत के उत्पत्ति-स्थान हैं। यह सोमरक्षक ऋत को अपनाता हुआ सब कार्यों को ठीक समय व ठीक स्थान पर करता हुआ प्रभु को प्राप्त होता है ।