पदार्थान्वयभाषाः - (सः सोमः) वह परमात्मा (अप्सु) लोक-लोकान्तर में विद्यमान है और (वह्निः) सबका प्रेरक है और (दुष्टरः) दुराधर्ष है (गभस्त्योः) अपने प्रकाश से (मृज्यमानः) स्वयं प्रकाशित है (चमूषु सीदति) न्यायकारियों की सेना में स्वयम् विराजमान होता है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सः) = वह सोम (वह्निः) = हमारे लिये ज्ञान व शक्ति आदि को प्राप्त करानेवाला है। (अप्सु) = कर्मों में (दुष्टर:) = विघ्नों से आसानी से पराभूत होनेवाला नहीं । अर्थात् सोमरक्षक पुरुष कर्मों को करता हुआ विघ्नों से पराजित नहीं हो जाता। (मृज्यमानः) = शुद्ध किया जाता हुआ यह (गभस्त्यो:) = बाहुओं में होता है । अर्थात् भुजाओं को यह शक्तिशाली बनाता है। [२] यह (सोमः) = सोम (चमूषु) = शरीररूप पात्रों में (सीदति) = आसीन होता है। वस्तुतः इस सोम [वीर्य] का आधारभूत पात्र यह शरीर ही है। शरीर में सुरक्षित होने पर यह उसे 'सत्य, यश व श्री' से सम्पन्न करता है।