पदार्थान्वयभाषाः - (राजन्) हे सर्वोपरि विराजमान परमात्मन् ! (ते) तुम्हारा (यत्) जो (शृतम्) परिपक्व (हविः) ज्ञानरूप फल है, (तेन) उसके द्वारा (सोम) हे सर्वोत्पादक परमात्मन् ! (नः) हमारी (अभि, रक्ष) सर्व प्रकार से रक्षा करें। (अरातिवा) शत्रु लोग (नः) हमको (मा, तारीत्) मत सतावें (च) और (नः) हमारे (किञ्चन) मोक्षसम्बन्धी किसी भी ऐश्वर्य को (मो, आममत्) नष्ट न करें। (इन्दो)  हे परमात्मन् ! (इन्द्राय) कर्मयोगी के लिये (परि, स्रव) सुधा की वृष्टि करें ॥४॥ 

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (राजन्) = जीवन को दीप्त बनानेवाले (सोम) = सोम ! [वीर्यशक्ते] (यत्) = जो (ते) = तेरे लिए (हवि) = यज्ञशेष के रूप में पवित्र भोजन श्रते परिपक्व किया जाता है, (तेन) = उससे (नः अभिरक्ष) = तू हमारा रक्षण करने वाला हो, यज्ञशेष के रूप में सात्त्विक भोजन से उत्पन्न हुआ हुआ सोम शरीर में सुरक्षित रहता है। और रक्षित हुआ हुआ सोम हमारा रक्षक करता है। २. हे सोम ! (नः) = तेरे से रक्षित हुए हुए हम लोगों को (अरातीवा) = [अरातित्वान्] शत्रुत्व की भावनाओं वाली ये वासनाएँ (मा तारीन्) = मत पराभूत करें। हम इन वासनाओं के शिकार न हों। (उ) = और (नः) = हमें (किंचन) = कुछ भी रोग आदि (मा आममत्) = मत हिंसित करें - हम किन्हीं भी व्याधियों से पीड़ित न हों। इसलिए हे (इन्दो) = सोम ! तू (इन्द्राय) = इस जितेन्द्रिय पुरुष के लिए (परिस्रव) = शरीर में चारों ओर परिस्रुत हो । शरीर में व्याप्त होकर तू वासनाओं व रोगों से हमें बचानेवाला हो ।