पदार्थान्वयभाषाः - (यत्र) जिस मोक्ष में (अजस्रं, ज्योतिः) निरन्तर ज्योति का प्रकाश होता तथा (यस्मिन्, लोके) जिस ज्ञान में (स्वः, हितं) सुख ही सुख होता है, (तस्मिन्, अमृते) उस अमृत अवस्था में (अक्षिते) जो वृद्धि तथा क्षय से रहित है, (पवमान) हे सबको पवित्र करनेवाले परमात्मन् ! (मां, धेहि) मुझे रखें। (इन्दो) हे प्रकाशकस्वरूप परमात्मन् ! (इन्द्राय) उक्त ज्ञानयोगी के लिये आप (परि, स्रव) पूर्णाभिषेक का कारण बनें ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे (पवमान) = पवित्र करनेवाले सोम ! (माम्) = मुझे (तस्मिन्) = उस (अमृते) = मृत्यु व रोगों से रहित (अक्षिते) = शक्ति क्षय से शून्य (लोके) = लोकालोक में (धेहि) = स्थापित कर, मुझे उस स्थिति में प्राप्त (करा यत्र) = जहाँ (अजस्त्रं ज्योतिः) = निरन्तर प्रकाश ही प्रकाश है तथा (यस्मिन् लोके) = जिस लोक में (स्वः हितम्) = सुख ही सुख की स्थापना है। सुरक्षित हुआ हुआ सोम हमें नीरोगता, अक्षीणशक्तिता, ज्योति व सुख= को प्राप्त कराता है, हे (इन्दो) = हमें शक्तिशाली बनानेवाले सोम ! तू (इन्द्राय) = जितेन्द्रिय पुरुष के लिये (परिस्रव) = शरीर में चारों ओर परिस्रुत हो । शरीर में व्याप्त होकर तू इस शरीर लोक को मन्त्र के शब्दों में 'अमृत, अक्षित, अजस्र ज्योतिवाला व स्वः सम्पन्न' बनाता है ।