पदार्थान्वयभाषाः - (मृजानः) आप सबको शुद्ध करनेवाले हैं (अव्यये, वारे) रक्षायुक्त वरणीय पुरुष को (पवमानः) पवित्र करनेवाले (वृषा) सब कामनाओं की वर्षा करनेवाले आप (वने) सब ब्रह्माण्डों में (अव, चक्रदः) शब्दायमान हो रहे हैं। (सोम) हे सर्वोत्पादक (पवमान) सबको पवित्र करनेवाले परमात्मन् ! (देवानाम्) विद्वानों के (निष्कृतम्) संस्कृत अन्तःकरण को (अर्षसि) प्राप्त होते हैं, आप कैसे हैं (गोभिः) इन्द्रियों द्वारा ज्ञानरूपी वृत्तियों से (अञ्जानः) साक्षात्कार किये जाते हैं ॥२२॥

पदार्थान्वयभाषाः - (वारे) = वासनाओं का निवारण करनेवाले (अव्यये) = [अवि अय] विषयों में न जानेवाले पुरुष में (मृजानः) = शुद्ध किया जाता हुआ (पवमानः) = हमारे जीवन को पवित्र करनेवाला यह सोम (वृषा) = हमारे जीवन में शक्ति का सेचन करता है। तथा (वने) = उपासक में (अवचक्रदः) = वासनाओं व काम आदि शत्रुओं को दूर करके रुलानेवाला होता है [क्रदि रोदने] । काम आदि शत्रुओं को रहने का स्थान नष्ट करके यह रुलाता है। हे सोम वीर्य ! (पवमान) = पवित्र करनेवाला तू (गोभिः अञ्जानः) = ज्ञान की वाणियों से अलंकृत किया जाता हुआ (देवानां निष्कृतं) = देववृत्ति के पुरुषों के परिष्कृत हृदय में अर्षसि प्राप्त होता है, ज्ञान की वाणियों के द्वारा शरीर में ही सुरक्षित हुआ हुआ सोम शरीर की शोभा का कारण बनता है। यह शरीर में तभी स्थिर होता है जब कि हम हृदय को पवित्र व वासनाशून्य बनाने के लिये यत्नशील हों ।