पदार्थान्वयभाषाः - (सप्त, मातरः) महत्तत्त्वादि सातों प्रकृतियें (जज्ञानं) आविर्भाव को प्राप्त (वेधां) जो परमात्मा है, (श्रिये) ऐश्वर्य्य के लिये उसको (अशासत) आश्रयण करती हैं, (अयं) उक्त परमात्मा (ध्रुवः) अचलरूप से विराजमान है और (यत्) जो (रयीणां) सब लोक-लोकान्तरों के ऐश्वर्य्य का (चिकेत) ज्ञाता है ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - (जज्ञानम्) = शरीर में शक्ति का विकास करते हुए (वेधम्) = [विधाताम्] विशिष्ट रूप से धारण करनेवाले इस सोम को (सप्त-मातरः) = सात गायत्री आदि छन्दों में होने के कारण सात संख्या वाली वेदमातायें (श्रिये) = शोभा के लिये (आशासत) = उपदिष्ट करती हैं [अनु शासन्ति]। वेदमाता अपने सन्तान भूत जीवों के लिये यही उपदेश करती है कि यह सोम सुरक्षित हुआ हुआ तुम्हारी शोभा के लिये होगा । (अयम्) = यह सोम ही (यत्) = क्योंकि (रयीणाम्) = सब ऐश्वर्यों का (ध्रुवः) = निश्चित आधार (चिकेत) = जाना जाता है। सारे ऐश्वर्य इस सोम से ही प्रादुर्भूत होते हैं । यही उनका ध्रुव सोम है।