पदार्थान्वयभाषाः - (पुरुहूत) हे बहुपूजित (वज्रिवः) हे दण्डधर (द्युक्ष) हे दिव्यलोकस्थ (सोमपाः) हे संसाररक्षक देव ! तू (मदाय) आनन्द के लिये (सोमेषु) जगतों में (सचा) सब पदार्थों के साथ निवास कर। हे इन्द्र ! (त्वम्+इत्+हि) तू ही (ब्रह्मकृते) स्तोत्ररचयिता को और (सुन्वते) शुभकर्मियों को (काम्यम्+वसु) कमनीय (वसु) धन (देष्ठः+भुवः) देनेवाला हो ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (कत् उ नु) = कौन-सा निश्चय से (पौंस्यं) = पौरुष का काम - वृत्र आदि का विनाश रूप कर्म, (अस्य) = इस (इन्द्रस्य) परमैश्वर्यशाली प्रभु का अकृतम् अस्ति न किया हुआ है ? अर्थात् वृत्रवध आदि सब पौरुष के कर्म इस प्रभु द्वारा ही तो किये जाते हैं। [२] (केन उ नु श्रोमतेन) = और निश्चय से किस श्रावणीय पौरुष के कार्य से (न शुश्रुवे) = वे प्रभु सुने नहीं जाते। (जनुषः परि) = जन्म से लेकर ही, अर्थात् अब ही उस प्रभु का हृदयों में कुछ प्रादुर्भाव होता है, तभी ही वे प्रभु (वृत्रहा) = वासना का विनाश करनेवाले हैं।