पदार्थान्वयभाषाः - (इन्द्रे) इसी परमात्मा में (विश्वानि+वीर्य्या) सर्व सामर्थ्य विद्यमान हैं, जो सामर्थ्य (कृतानि) पूर्व समय में दिखलाए गए और हो चुके हैं और (कर्त्वानि+च) कर्त्तव्य हैं, (अर्काः) अर्चनीय और माननीय आचार्य्यादिक (यम्) जिसको (अध्वरम्+विदुः) अहिंसक कृपालु और पूज्यतम समझते हैं ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अस्य) = इस (वृष्ण:) = सब सुखों के वर्षक प्रभु के प्रभु से उत्पन्न किये गये (व्योदने) = विशिष्ट (ओदन) = सात्त्विक भोजन के होने पर यह जीव (उरु क्रमिष्ट) = खूब क्रियाशील होता है तथा (जीवसे) = उत्कृष्ट जीवन के लिए होता है। [२] (न) = जिस प्रकार (पश्वः) = पशु (यवं) = जौ को, उसी प्रकार यह भोजन को (आददे) = ग्रहण करता है । पशु स्वाद के कारण नहीं खाते रहते। इसी प्रकार यह भी मात्रा में ही भोजन करता है।