पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो (अन्धसः सोमस्य मदे) = शरीर के भोजनरूप इस सोम के मद में, उल्लास में (विश्वानि व्रता अभि) = सब व्रतों की ओर चलता है। अर्थात् सोम को शरीर में सुरक्षित करता है, इस सोम को शरीर का भोजन बनाता है, वह सदा उत्तम कर्मों में ही प्रवृत्त होता है। सोम का विनाश ही मनुष्य को विलासमयी व पापमयी वृत्ति का बना देता है। [२] (इन्द्रः) = यह जितेन्द्रिय पुरुष (देवेषु चेतति) = देवताओं के, विद्वानों के सम्पर्क में उत्तरोत्तर अपने ज्ञान को बढ़ाता है। सोमरक्षण से इसकी ज्ञानाग्नि दीप्त होती है और यह ज्ञान की रुचिवाला बनकर देवों के सम्पर्क से अपने ज्ञान को बढ़ाता है।