पदार्थान्वयभाषाः - (देववतः) देववान् अर्थात् एक परमात्मोपासक जन का (रथः) रमणीय वाहन (मक्षु) शीघ्र सर्वत्र सुप्रसिद्ध होता है (वा) अथवा वह स्वयम् (कासुचित्) किन्हीं (पृत्सु) सेनाओं में (शूरः) नायक होता है और (यः) जो (यजमानः) सदा परमात्मा के गुणों का यजन करनेवाला है और जो (देवानाम्) दिव्यगुणसम्पन्न पुरुषों के (मन+इत्) मन को ही (इयक्षति) अपने अनुकूल आचरणों से तथा ईश्वर की आज्ञा पर चलने से पूजता है अर्थात् आदर-सत्कार करता है, वह (अयज्वनः) न यज्ञ करनेवाले नास्तिकों का (अभि+भुवत्+इत्) अवश्य ही अभिभव करता है ॥१५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (देववतः) = उस देववाले प्रभु के उपासक का (रथः) = यह शरीर रथ (मक्षू) = शीघ्र गतिवाला होता है। यह उपासक (कासुचित् पृत्सु) = किन्हीं भी शत्रु सेनाओं में (वा) = निश्चय से (शूरः) = शत्रुओं को शीर्ण करनेवाला होता है। [२] (यः यजमानः) = जो यज्ञशील पुरुष (इत्) = निश्चय से (देवानां मनः) -= देवों के मन को (इयक्षति) = अपने साथ संगत करने का प्रयत्न करता है, अर्थात् अपने मन को दिव्य बनाने की कोशिष करता है। यह (इत्) = निश्चय से (अयज्वनः) = अयज्ञशील पुरुषों को (अभिभुवत्) = अभिभूत करनेवाला होता है। यज्ञशील पुरुष दिव्य मनवाला बनकर अयज्ञशीलों को परास्त कर पाता है।