पदार्थान्वयभाषाः - (सोभरे) हे विद्वद्वर्ग ! आप जो रथ (पूर्वायुषम्) पूर्ण रीति से पोषण करे या पूर्व पुरुषों की पुष्टि करे, (सुहवम्) जिसका गमनागमन सरल हो, (पुरुस्पृहम्) जिसको बहुत विद्वान् पसन्द करें, (भुज्युम्) जो प्रजाओं का पालक हो, (वाजेषु) संग्रामों में (पूर्व्यम्) पूर्ण या श्रेष्ठ हो, (सचनावन्तम्) जल, स्थल और आकाश तीनों के साथ योग करनेवाला हो अर्थात् तीनों स्थानों में जिसका गमन हो सके, (विद्वेषसम्) शत्रुओं के साथ पूर्ण विद्वेषी हो और (अनेहसम्) जो दूसरों से हिंस्य न हो, ऐसे रथों को (सुमतिभिः) अच्छी बुद्धि लगाकर बनाओ ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - (सोभरे) हे विद्वन् ! आप (पूर्वापुषम्) आपत्ति से पहिले ही पोषण करनेवाला (सुहवम्) सुखप्रद आह्वानवाला (पुरुस्पृहम्) अनेक लोगों का ईप्सित (भुज्युम्) सबका पालक (वाजेषु, पूर्व्यम्) संग्रामों में अग्रगामी (सचनावन्तम्) सैनिक समुदाय से आवृत (विद्वेषसम्) शत्रुनिवारक (अनेहसम्) नीतियुक्त होने से निष्पाप, ऐसे रथ की (सुमतिभिः) सुन्दर ज्ञानवाली स्तुतिवाणियों से स्तुति करें ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] प्राणापान के उस शरीर रथ को पुकारता हूँ [अह्वे] जो (पूर्वापुषम्) = सर्वप्रथम [पूर्व] पोषणवाला है। (सुहवम्) = शोभन चीजों के आह्वानवाला है। (पुरुस्पहम्) = बहुतों से स्पृहणीय है। (भुज्युम्) = उत्तम पालनवाला है (वाजेषु पूर्व्यम्) = सब शक्तियों में सर्वप्रथम स्थान में स्थित होनेवाला है, अर्थात् सर्वश्रेष्ठ शक्ति-सम्पन्न है । [२] उस शरीर-रथ को मैं पुकारता हूँ जो (रचनावन्तम्) = उत्तम भजनवाला है अथवा उत्तम प्रेमवाला है तथा (सुमतिभिः) = कल्याणी मतियों के द्वारा (विद्वेषसम्) = द्वेषशून्य है तथा (अनेहसम्) = सब प्रकार के पापों से रहित है। हे (सोभरे) = अपना उत्तम भरण करनेवाले ऋषे ! तू ऐसे ही शरीर-रथ का स्तवन कर व ऐसे ही शरीर रथ को प्राप्त करने के लिये यत्नशील हो ।