पदार्थान्वयभाषाः - (सः+हि+स्म) वही मनुष्य परमात्मा की उपासना करता है (यः+अमन्दत) जो इस जगत् में कलत्र पुत्रादि के साथ सर्वसुख अनुभव करता है। कैसा वह परमात्मा है−(हर्य्यश्वम्) यह संसार ही जिसका घोड़ा है, (सत्पतिम्) सत्पति (चर्षणीसहम्) दुष्टजन का शासक है। इसलिये (सः+मघवा) परमधनसम्पन्न वह इन्द्र (शतम्) विविध अनेक (गव्यम्) गोयुक्त (अश्व्यम्) अश्वयुक्त धन (नः+स्तोतृभ्यः) हम स्तुतिपाठक जनों को जल्दी (आवयति) देवे ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - (हर्यश्वम्) शीघ्र हरण करनेवाले अश्ववाला (सत्पतिम्) सज्जनों का पालक (चर्षणीसहम्) अपने प्रतिपक्षियों को दुःख सहानेवाले उस शूर को (स, हि, स्म) वही मनुष्य प्राप्त कर सकता है, (यः) जो (अमन्दत) धनादि से हर्षपूर्ण हो (सः, मघवा) वह धनवान् सेनापति (स्तोतृभ्यः, नः) स्तुति करनेवाले हम लोगों को (तु) शीघ्र (शतम्) अनेक प्रकार की (गव्यम्, अश्व्यम्) गवाश्वादि पदार्थों से संकुल समृद्धि को (वयति) प्राप्त कराये ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (हर्यश्वम्) = सब अज्ञानों व पापों का हरण करनेवाले [हरि] इन्द्रियाश्वों को प्राप्त करानेवाले, (सत्पतिम्) = श्रेष्ठ कर्मों के रक्षक, (चर्षणीसहम्) = शत्रुभूत मनुष्यों का पराभव करनेवाले प्रभु को (सः) = वह (हि) = ही [स्तुषे] (स्म) = स्तुत करता है ['स्तुषे' क्रिया गत मन्त्र से अनुवृत्त है ] (यः) = जो (अमन्दत) = सदा प्रसन्न रहता है। प्रभु जिस भी स्थिति में रखें, उसी स्थिति में प्रसन्न रहना ही प्रभु का सच्चा स्तोता बनना है। [२] (सः मधवा) = वे परमैश्वर्यशाली प्रभु ही (तु) = तो (नः स्तोतृभ्यः) = हम स्तोताओं के लिये शतम् शतवर्षपर्यन्त सुचारुरूपेण कार्य करनेवाले (गव्यम्) = ज्ञानेन्द्रिय समूह को तथा (अश्वथम्) = कर्मेन्द्रिय समूह को (आवयति) = [ प्रापयति] प्राप्त कराते हैं। इन इन्द्रियों के द्वारा हमारा जीवन बड़ा सुन्दर बना रहता है, इन्हीं की ठीक स्थिति व क्रिया पर सम्पूर्ण सुख निर्भर है [सु+ख]।