पदार्थान्वयभाषाः - सैनिकजनों के लिये अन्यान्य कर्त्तव्य का उपदेश देते हैं। (सुबर्हिषः) रक्षारूप महायज्ञ करनेवाले (मरुतः) सैनिक जनों ! (सिन्धौ) बहनेवाले जलाशयों में (यद्) जो (भेषजम्) औषध विद्यमान है, (समुद्रेषु) समुद्रों में (यत्) जो औषध विद्यमान है और (पर्वतेषु) पर्वतों पर (यत्) जो औषध है, उसको प्रजाहितार्थ लाया कीजिये ॥२५॥

पदार्थान्वयभाषाः - (सुबर्हिषः, मरुतः) हे सुन्दर आसनवाले योद्धाओ ! (यत्, सिन्धौ) जो नदियों में (यत्, असिक्न्याम्) जो अन्धकारयुक्त अगम्य देश में (यत्, समुद्रेषु) जो समुद्रों में (यत्, पर्वतेषु) जो पहाड़ों में (भेषजम्) औषध हैं। “इस ऋचा का उत्तर ऋचा के साथ सम्बन्ध है” ॥२५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सिन्धौ) = रक्त-रुधिर की प्रवाहिका नाड़ियों के विषय में (यत्) = जो (भेषजम्) = औषध है, (असिक्न्याम्) = नीलरक्तवाहिनी नाड़ियों के विषय में (यत्) = जो [ भेषजम् = ] औषध है। (समुद्रेषु) = रक्त के सरोवर भूत हृदय - फुफ्फुस आदि के विषय में (यत्) = जो औषध है। और (यत्) = जो औषध (पर्वतेषु) = अस्थि पर्वरूप पर्वतों के विषय में है। वह सब औषध इस सुबर्हिषः = रोगों का खूब ही उद्बर्हण करनेवाले (मरुतः) = प्राणों का है ['मरुतः ' षष्ठी लेनी है] । [२] 'सिन्धु, असिह्नी, समुद्र व पर्वतों' के दोषों को प्राण ही दूर कर पाते हैं। इनके लिये औषध इतने प्रभावजनक नहीं होते। प्राणसाधना के होने पर उभयविध नाड़ियों के, हृदय व फुष्फुस के तथा मेरुदण्ड आदि पर्वतों के दोष दूर हो जाते हैं।