पदार्थान्वयभाषाः - हे परमदेव ! (वरुणः) राजप्रतिनिधि (मित्रः) ब्राह्मणप्रतिनिधि (अर्यमा) वैश्यप्रतिनिधि (नासत्या) असत्यरहित वैद्यप्रतिनिधि (भगः) और भजनीय सर्वप्रतिनिधि (येन) जिस ज्ञान से (चष्टे) सत्यासत्य और कर्त्तव्याकर्त्तव्य देखते और उनका व्याख्यान करते हैं, (तत्) उस (ते) तेरे दिये ज्ञान को (वयम्) हम भी (विधेमहि) कार्यों में लगा सकें, ऐसी शक्ति दे, जो हम लोग (शवसा) बलपूर्वक (गातुवित्तमाः) अच्छे प्रकार स्तोत्रों के जाननेवाले और (इन्द्रत्वोताः) तुझसे ही सुरक्षित हैं ॥१६॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे परमात्मन् ! (येन) जिस आपके तेज से (वरुणः) विघ्नों का वारक अथवा भजनीय नेता (मित्रः) सबका हितकारक (अर्यमा) परमात्मज्ञानप्रकाशक विद्वान् (चष्टे) प्रकाश को पाता है (येन) जिससे (नासत्या) सत्यज्ञानवाला, सत्यकर्मवाला तथा (भगः) भजनीय सदाचारी विद्वान् प्रकाशित होता है (शवसा) बल से (गातुवित्तमाः) कीर्तनीय पदार्थ को अतिशय लाभ करनेवाले (इन्द्रत्वोताः) आपसे रक्षित होकर (वयम्) हम सब (तत्, ते) उस आपके तेज का (विधेमहि) सेवन करें ॥१६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (येन शवसा) = जिस बल के द्वारा (वरुणः) = निर्देषता की देवता (चष्टे) = हमारे जीवन को प्रकाशित करती है, (मित्रः) = स्नेह की देवता तथा (अर्यमा) = [ अरीन् यच्छति] शत्रु नियमन की देवता हमारे जीवन को प्रकाशमय करती है। (येन) = जिस बल के द्वारा (नासत्या) = अश्विनी देव, अर्थात् प्राणापान तथा (भगः) = ऐश्वर्य की देवता हमारे जीवन को प्रकाशमय बनाती है । (वयम्) = हम ते आपके (तत्) = उस बल को (विधेमहि) = परिचरित करते हैं, पूजते हैं। हम इस बल का पूजन करते हैं, यह बल ही हमारे जीवन में 'वरुण' आदि देवों के निवास का कारण बनता है। [२] इसी बल से हम, हे (इन्द्र) = सर्वशक्तिमन् प्रभो ! (त्वोता:) = आप के द्वारा रक्षित होते हैं और (गातुवित्तमा:) = अधिक से अधिक मार्ग को प्राप्त करनेवाले होते हैं। यह बल ही हमें मार्गभ्रष्ट नहीं होने देता।