पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वन् ! आप (श्रुतम्) सर्वश्रुत और (विपश्चितम्) सर्वद्रष्टा चेतयिता विज्ञानी परमात्मा की (स्तुहि) स्तुति कीजिये। (यस्य) जिसकी (प्रसक्षिणा) प्रसहनशील (हरी) स्थावर और जङ्गमात्मक सम्पत्तियाँ (नमस्विनः) पूजावान् और (दाशुषः) दरिद्रों को देनेहारे के (गृहम्) गृह में (गन्तारौ) जाते हैं अर्थात् उस भक्त के गृह में ईश्वरसम्बन्धी द्विविध स्थावर और जङ्गम सम्पत्तियाँ पूर्ण रहती हैं ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे उपासक ! (श्रुतम्) प्रसिद्ध (विपश्चितम्) उस विद्वान् परमात्मा की (स्तुहि) स्तुति करो (यस्य, हरी) जिसकी उत्पादन-रक्षणरूप शक्तियें (प्रसक्षिणा) शत्रु को नम्र करनेवाली और (नमस्विनः) नम्र (दाशुषः) उपासक के (गृहे) अन्तःकरणरूप गृह में (गन्तारा) जानेवाली हैं ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] उस प्रभु का तू (स्तुहि) = स्तवन करे, जो (श्रुतम्) = सर्वत्र वेदवाणियों में सुने जाते हैं, तथा (विपश्चितम्) = ज्ञानी हैं, सम्पूर्ण ज्ञान के निधान हैं। [२] उस प्रभु का तू स्तवन कर (यस्य) = जिस (प्रसक्षिणा) = वासनारूप शत्रुओं का अभिभव करनेवाले (हरी) = इन्द्रियाश्व, ज्ञानेन्द्रिय व कर्मेन्द्रियरूप अश्व (नमस्विनः) = नमस्कार की भावनावाले (दाशुषः) = दाश्वान् यज्ञशील पुरुष के (गृहम्) = शरीरगृह को (गन्तारा) = प्राप्त होते हैं। अर्थात् प्रभु इस यज्ञशील आराधक को उन उत्तम इन्द्रियाश्वों को प्राप्त कराते हैं, जो वासनारूप शत्रुओं को अभिभूत करनेवाले होते हैं।