तमा नो॑ अ॒र्कम॒मृता॑य॒ जुष्ट॑मि॒मे धा॑सुर॒मृता॑सः पुरा॒जाः । शुचि॑क्रन्दं यज॒तं प॒स्त्या॑नां॒ बृह॒स्पति॑मन॒र्वाणं॑ हुवेम ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
tam ā no arkam amṛtāya juṣṭam ime dhāsur amṛtāsaḥ purājāḥ | śucikrandaṁ yajatam pastyānām bṛhaspatim anarvāṇaṁ huvema ||
पद पाठ
तम् । आ । नः॒ । अ॒र्कम् । अ॒मृता॑य । जुष्ट॑म् । इ॒मे । धा॒सुः॒ । अ॒मृता॑सः । पु॒रा॒ऽजाः । शुचि॑ऽक्रन्दम् । य॒ज॒तम् । प॒स्त्या॑नाम् । बृह॒स्पति॑म् । अ॒न॒र्वाण॑म् । हु॒वे॒म॒ ॥ ७.९७.५
ऋग्वेद » मण्डल:7» सूक्त:97» मन्त्र:5
| अष्टक:5» अध्याय:6» वर्ग:21» मन्त्र:5
| मण्डल:7» अनुवाक:6» मन्त्र:5
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आर्यमुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (बृहस्पतिम्) सबके स्वामी (अनर्वाणम्) जो इन्द्रिय-अगोचर है, (तं हुवेम) उसको हम ज्ञान द्वारा प्राप्त हों। (शुचिक्रन्दम्) जिसके पवित्र स्तोत्र हैं, (अर्कम्) जो स्वतःप्रकाश है, (यजतम्) जो यजनार्ह है, (अमृताय, जुष्टम्) जो अमृतमय है, जिसको (अमृतासः) मुक्ति सुख के भजनेवाले (पुराजाः) प्राचीन (इमे) इन देवों ने (पस्त्यानाम्, नः) गृहस्थों हम लोगों को (आधासुः) धारण कराया है ॥५॥
भावार्थभाषाः - जो परमात्मा स्वतःप्रकाश और जन्ममरणादि धर्मरहित है अर्थात् नित्य शुद्ध बुद्ध मुक्त स्वभाव है, उसको हम अपने शुद्ध अन्तःकरण में धारण करें। तात्पर्य यह है कि जब मन मल-विक्षेपादि दोषों से रहित हो जाता है, तब उसे ब्रह्म की अवगति अर्थात् ब्रह्मप्राप्ति होती है और ब्रह्मप्राप्ति के अर्थ यहाँ ज्ञानद्वारा प्राप्ति के है, देशान्तर प्राप्ति के नहीं। इस बात को भलीभाँति निम्नलिखित मन्त्र में वर्णन किया गया है ॥५॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार
मोक्ष के लिए जीवन मिला है
पदार्थान्वयभाषाः - पदार्थ- (न:) = हमारे (पुराजा:) = पूर्व काल में नाना जन्मों में उत्पन्न (इमे) = ये (अमृतासः) = अविनाशी जीवगण (अमृताय) = दीर्घ जीवन के लिये (अर्कम्) = अन्न के समान (अमृताय) = मोक्ष सुख प्राप्त करने के लिये (जुष्टं) = प्रेम से सेवनीय (अर्कं) = अर्चना योग्य (तम्) = उस परमेश्वर को (धासुः) = धारण करें और (पस्त्यानां) = गृहस्थों के समान देह रूप गृहों में रहनेवाले जीवों के (यजतम्) = उपासनीय, (शुचिक्रन्द्रं) = न्यायकर्त्ता के समान शुद्ध, निर्दोष वचन कहनेवाले, (अनर्वाणम्) = अश्वादि की अपेक्षा न करनेवाले स्वयंगामी रथ तुल्य जगत्-सञ्चालक, (बृहस्पतिम्) = बड़े-बड़े सूर्यादि के भी पालक प्रभु की हम (हुवेम) = स्तुति करें।
भावार्थभाषाः - भावार्थ- नाना जन्मों में किए गए कर्मों के आधार पर परमेश्वर दीर्घ जीवन, अन्नादि भोग तथा मानव देह प्रदान करता है। वह जीवों को मोक्ष-सुख देने के लिए ही मानव देह देता है इसलिए उस प्रभु की स्तुति नित्य किया करें।
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आर्यमुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (बृहस्पतिम्) विश्वेश्वरं (अनर्वाणम्) इन्द्रियगोचरं (तम्, हुवेम) तं ज्ञानेन प्राप्नुयाम (शुचिक्रन्दम्) शुद्धस्तोत्रं (अर्कम्) स्वप्रकाशं (यजतम्) यष्टव्यम् (अमृताय, जुष्टम्) अमृताय हेतवे सेवितम्, यं (अमृतासः) मुक्तिभाजः (पुराजाः) प्राचीनाः (इमे) इमे देवाः (पस्त्यानाम्, नः) गृहस्थेषु अस्मासु (आधासुः) धारितवन्तः ॥५॥
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डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - That self-refulgent adorable Brhaspati, lord sustainer and ruler of the vast world, loved and worshipped for the attainment of the immortal state of bliss, may these Sages of primeval and original vision reveal to us and bring us close to it. That same Brhaspati, incomprehensible supreme lord all loving and enemy to none, celebrated in the purity of divine hymns of the Veda, sole object of the worship and yajnic homage of our citizens in our homes, we invoke and adore.
