पदार्थान्वयभाषाः - (वाजिनः) ब्रह्मविद्या के बलवाले ऋत्विग् लोग (यत्) जो (उपो, गुः) आपको आकर प्राप्त होते हैं और (विदथं) यज्ञ को “विदन्ति जानन्ति देवान्यत्र स विदथो यज्ञः” जिसमें देव=विद्वानों की सङ्गति हो, उसको विदथ=यज्ञ कहते हैं। “विदथ इति यज्ञनामसु पठितम्” निघं०। नित्य प्राप्त होते हैं (विप्राः) मेधावी लोग (धीभिः) कर्म्मों द्वारा (प्रमतिमिच्छमानाः) बुद्धि की इच्छा करते हुए (काष्ठां, अर्वन्तः, न) जैसे कि बलवाला पुरुष अपने व्रत की पराकाष्ठा अन्त को प्राप्त होता है, इस प्रकार (नक्षमाणाः) कर्मयोगी और ज्ञानयोगी विद्वान् अर्थात् जो कर्म्म तथा ज्ञान में व्याप्त हैं, (जोहुवतः) सत्कारपूर्वक यज्ञ में बुलाये हुए (ते, नरः) वे संसार के नेता होते हैं ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - पदार्थ - (यत्) = जो मनुष्य (वाजिनः) = संग्रामचतुर, ऐश्वर्यवान् और (प्रमतिम् इच्छमाना:) = बुद्धि को चाहनेवाले (विप्राः) = बुद्धिमान् पुरुष (धीभिः) = बुद्धियों, कर्मों द्वारा (विदथं उपो अगुः) = ज्ञान, ऐश्वर्य और संग्राम को प्राप्त करते हैं (ते) = वे (नरः) = जन (इन्द्राग्नी) = इन्द्र अग्नि, विद्युत् अग्नि, आचार्य और अध्यापक, सभापति और सेनापति इन-इन को (जोहुवतः) = प्रमुख स्वीकार करते हुए (काष्ठां अर्वन्त:) = दूर-दूर देश की सीमा की ओर अश्व के समान आगे बढ़ते हुए (काष्ठां) = काष्ठा, अर्थात् 'क' परम सुखमय 'आस्था' स्थिति को (नक्षमाणाः) = प्राप्त करते हुए (विदथं उपो गुः) = प्राप्तव्य उद्देश्य प्राप्त करते हैं।