पदार्थान्वयभाषाः - (इन्द्रावरुणा) हे अग्नि तथा जलविद्यावेत्ता विद्वानों ! तुम लोग (मज्मना) अपने आत्मिक बल से (विश्वा, जातानि) सम्पूर्ण विश्व के अनुभव द्वारा (क्षेमेण) कुशलपूर्वक (भुवनस्य) संसार की रक्षा करो, (यत्) जो (इमानि, चक्रथुः) यह युद्धविद्याविषयक कार्य्य करते हो, वह (मित्रः) संसार को सुखकारक हो और (वरुणं) सबको आच्छादन करनेवाली जलमय वायु को (दुवस्यति) दूर करके (उग्रः) युद्धविद्या में निपुण सैनिक पुरुष (मरुद्भिः) आकाशमण्डल में फैलनेवाली वायुओं द्वारा शत्रुओं को जीतें, (अन्यः) अन्य सैनिक पुरुष (शुभं) शुभ साधनों द्वारा शत्रु को (ईयते) प्राप्त हों अर्थात् उसके सम्मुख जायें ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - पदार्थ- आधिदैविक दृष्टान्तों से इन्द्र-वरुण का रहस्य । जैसे (मित्र:) = सबका मित्र सूर्य (वरुणं) = आकाश के आच्छादक मेघ को (क्षेमेण दुवस्यति) = प्रजा के पालन-सामर्थ्य, अन्न-जलादि से युक्त करता है और (अन्य:) = दूसरा (उग्रः) = प्रबल वायु (मरुद्भिः) = मध्यस्थानीय वायुओं से (शुभम् ईयते) = जल को प्राप्त कराता है और सूर्य, वायु या विद्युत् दोनों (मज्मना) = बल से (भुवनस्य इमा विश्वा जातानि) = संसार के इन समस्त प्राणियों को (चक्रथुः) = उत्पन्न करते हैं, ऐसे ही (यत् इन्द्रावरुणा) = जो इन्द्र और वरुण ऐश्वर्य और दण्ड के अध्यक्ष जन (मज्मना) = धन और सैन्यबल से (इमानि विश्वा जातानि) = इन समस्त जनों को (चक्रथुः) = अपने अधीन और समृद्ध करते हैं। वे कैसे करते हैं? (मित्रः) = सबको मरने या नाश होने से बचानेवाला, ब्राह्मण-वर्ग (वरुणं) = दुष्टों के वारक दण्डवान् क्षत्रवर्ग को (क्षेमेण) = प्रजा के योग्यक्षेम, रक्षा या प्राप्त धन के सामर्थ्य से दुवस्यति युक्त करता है, उसको प्रजा की रक्षा और पालन का अधिकार सौंपता है और (अन्यः) = दूसरा (उग्रः) = बलवान् पुरुष (मरुद्भिः) = शत्रुमारक सुभटों से युक्त होकर (शुभम् ईयते) = शोभित पद को प्राप्त करता है।