पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विद्वन् ! आप (अचेतानस्य) चेतनतारहित मूर्ख के (पथः) मार्गों को (मा) मत (विदुक्षः) दूषित कर (परिषद्यम्) सभा में होनेवाले (अन्यजातम्) अन्य से उत्पन्न (हि) ही (रेक्णः) धन को इस प्रकार जाने कि इस की (शेषः) विशेषता वा अपने आत्मा की ओर से शुद्ध विचार कुछ (न, अस्ति) नहीं है, ऐसा जानो, आपके सङ्ग वा सहाय से हम लोग (अरणस्य) संग्रामरहित (नित्यस्य) स्थिर (रायः) धन के (पतयः) स्वामी (स्याम) होवें ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अरणस्य) [अपार्णस्य नि०] = ऋणरहित का (रेक्ण:) = धन (हि) = निश्चय से (परिषद्यम्) = पर्याप्त होता है। [परिषद्यं पर्याप्तं सा०] अर्थात् संसारीधन इतना ही ठीक है कि हम ऋण-ग्रस्त न हों। आवश्यकताएँ पूर्ण होती जाएँ' यही धन हमें प्राप्त हो। हम उसी (राय:) = धन के (पतयः स्याम) = स्वामी हों, जो नित्यस्य नित्य है, ऋण लेकर नहीं प्राप्त किया गया। ऋण प्राप्त धन को तो फिर लौटाना पड़ेगा। [२] हे (अग्ने) = प्रभो! हम यह समझकर चलें कि (अन्यजातं शेष- न अस्ति) = [शेष:] दूसरे से उत्पन्न हुई - हुई मृत्यु नहीं होती, अर्थात् मनुष्य ऋण लेकर इस ऋणभार से अपने जीवन को असमय में मृत्युग्रस्त कर लेता है। हे मनुष्य ! तू (अचेतानस्य) = अपने अगले अबोध बच्चों के (पथः) = मार्गों को (मा विदुः) = मत दूषित कर। वे प्रारम्भ से ही ऋण के बोझ से दबे हुए जीवन को न प्रारम्भ करें। पिता का ऋण बालकों की परेशानी का कारण न बने।