पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विद्वन् ! जैसे (अर्हन्) सत्कार करता हुआ (सुदासः) उत्तम दानशील मैं (दानम्) दान (होतेव) देनेवाले के समान (सद्म) घर को वा (पैजनवस्य) वेगवान् (नप्तुः) पौत्र के स्थान को (पर्येमि) सब ओर से जाता हूँ और (देववतः) प्रशंसित गुणवाले विद्वानों से युक्त की (गोः) धेनु वा भूमिसम्बन्धी (द्वे) दो (शते) सौ (वधूमन्ता) प्रशंसायुक्त वधूवाले (द्वा) दो (रथा) जल-स्थल में जानेवाले रथों को सब ओर से प्राप्त होता हूँ वा जैसे विद्वान् जन (रेभन्) स्तुति करते हैं, उनको सब ओर से जाता हूँ, वैसे आप हूजिये ॥२२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (नप्तुः) = धर्ममार्ग से न पतित होनेवाले, (देववतः) = दिव्यगुणोंवाले (सुदासः) = उत्तम दानशील व काम-क्रोध आदि का अच्छी प्रकार उपक्षय करनेवाले [दाश् दाने, दसु उपक्षये] इस उपासक के (गोः) = इन्द्रिय समूह के (द्वेशते) = प्रतिवर्ष उत्तरायण व काम-क्रोध आदि का अच्छी प्रकार उपक्षय करनेवाले [दाश् दाने, दसु उपक्षये] इस उपासक के (गोः) = इन्द्रिय समूह के द्वेशते प्रतिवर्ष उत्तरायण व दक्षिणायन के रूप में दो सौ अयनों होते हैं तथा (द्वा रथा) = सूक्ष्म तथा स्थूल शरीररूप दोनों रथ (वधूमन्ता) = प्रशस्त बुद्धि रूप वधूवाले होते हैं। इस सुदास् की इन्द्रियाँ दो सौ अयनों तक बड़ा ठीक कार्य करनेवाली होती हैं और इसके स्थूल व सूक्ष्म दोनों शरीर भी पूर्ण स्वस्थ होते हुए प्रशस्त बुद्धि सम्पन्न होते हैं। [२] (पैजवनस्य) = इस कर्तव्य कर्मों में वेगवान् पुरुष के (दानम्) = शत्रु विनाश [दाप् लवने] रूप कार्य को (अर्हन्) = पूजता हुआ, उस कार्य को आदर की दृष्टि से देखता हुआ हे अग्ने प्रभो ! मैं भी (होता इव) = एक यज्ञशील पुरुष की तरह (रेभन्) = स्तुति करता हुआ (सद्म) = इस गृह में पर्येभिकर्तव्य कर्मों में विचरण करता हूँ। इस प्रकार ही तो मैं भी काम-क्रोध आदि का विनाश कर पाऊँगा।