पदार्थान्वयभाषाः - जो (एते) ये (इन्द्रेण) परमैश्वर्ययुक्त राजा के साथ (तृत्सवः) शत्रुओं को मारनेवाले (वेविषाणाः) शत्रुओं के बलों को व्याप्त होते हुए (आपः) जलों के (न) समान (सृष्टाः) शत्रुओं पर नियम से रक्खे और (विश्वानि) समस्त (भोजना) भोजनों को (मिमानाः) उत्पन्न करते हुए जो (दुर्मित्रासः) दुष्ट मित्रोंवाले हों उनकी जो सेना हैं वे (नीचीः) नीचे जाती और (अधवन्त) कम्पती हैं उन पर जो शस्त्र अस्त्रों को (जहुः) छोड़ते हैं और जो परमैश्वर्ययुक्त राजा (सुदासे) श्रेष्ठ देनेवाले के निमित्त (प्रकलवित्) अच्छे प्रकार संख्या का जाननेवाला है, वे सब विजयभागी होते हैं ॥१५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (एते) = ये (तृत्सवः) = काम-क्रोध आदि को कुचलनेवाले व्यक्ति (इन्द्रेण) = उस शत्रुविद्रावक प्रभु से (वेविषाणा:) = अपने को व्याप्त करते हुए, अर्थात् सदा प्रभु का स्मरण करते हुए, (सृष्टाः आपः न) = उत्पन्न हुए हुए जलों की तरह (नीची:) = निम्न मार्ग से - विनम्रता के मार्ग से (अधवन्त) = तीव्र गतिवाले होते हैं। जैसे जल निम्न मार्ग से गति करते हुए आगे और आगे बढ़ते हैं और अन्ततः समुद्र में आ मिलते हैं, इसी प्रकार ये (तृत्सु) = नम्रता से आगे बढ़ते हुए उस आनन्द के समुद्र प्रभु में जा मिलते हैं। [२] इसके विपरीत (दुर्मित्रासः) = दुष्ट भावों से मित्रतावाले, अर्थात् राक्षसीभावों में सदा निवास करनेवाले, (प्रकलवित्) = [Lgnorant, प्रकला - Aminute portion, अजानन्तः सा०] अल्पज्ञ-मूर्ख, (मिमाना:) = हिंसा करते हुए अपनी मौज के लिये औरों के हिंसन में प्रवृत्त हुए-हुए पुरुष, (सुदासे) = सम्यक् काम-क्रोध आदि का उपक्षय करनेवाले पुरुष में होनेवाले (विश्वानि) = सब (भोजना) = पालनात्मक कर्मों को [भुज-पालने] (जहुः) = परित्यक्त करते हैं। ये पालनात्मक कर्मों में प्रवृत्त न होकर सदा हिंसात्मक कर्मों में ही प्रवृत्त रहते हैं।