पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (यवसात्) भक्षण करने योग्य घास आदि से (अगोपाः) जिनकी रक्षा विद्यमान नहीं वे (गावः) गौयें (न) जैसे वा जैसे (अभिमित्रम्) सम्मुख मित्र, वैसे (चितासः) संचय अर्थात् संचित पदार्थों से युक्त जीव (यथाकृतम्) जैसे किया कर्म, वैसे उसके फल को (ईयुः) प्राप्त हों वा पहुँचें वा जैसे (पृश्निगावः) अन्तरिक्ष के तुल्य किरणों से युक्त (पृश्निनिप्रेषितासः) अन्तरिक्ष में निरन्तर प्रेषित किये हुए (नियुतः) निश्चित गतिवाले वायु और (रन्तयः) जिनमें रमते हैं वे वायु (च) (श्रुष्टिम्) शीघ्रता (चक्रुः) करते हैं, उसी प्रकार जो कर्म करते हैं, वे वैसा ही फल पाते हैं ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (नः) = जैसे (अगोपा:) = विना ग्वालेवाली (गाव:) = गौवें (यवसात्) = घास के उद्देश्य से (ईयुः) = गतिवाली होती हैं, अर्थात् घास की ओर चल देती हैं, इसी प्रकार (चितास:) = [चित् संज्ञाने] संज्ञानवाले पुरुष (यथाकृतम्) = अपने पुण्य के अनुसार (मित्रम् अभि) [ईयु:] = उस महान् मित्र प्रभु की ओर गतिवाले होते हैं। इन ज्ञानी पुरुषों की अपने पुण्य के सौभाग्य से प्रभु की ओर गति स्वाभाविक होती है। [२] ये ज्ञानी (पृश्निगाव:) = [पृश्नि-ray of light] प्रकाश किरणों से युक्त इन्द्रियोंवाले होते हैं। (पृश्नि-निप्रेषितासः) = प्रकाश की किरणों से ही अपने कर्त्तव्य कर्मों में प्रेषित होते हैं। इस प्रकार ये (श्रुष्टिं चक्रुः) = ऐश्वर्य व आनन्द को सिद्ध करते हैं, (च) = और (नियुतः) = इनके इन्द्रियाश्व (रन्तयः) = सदा कर्त्तव्य कर्मों में रमण करनेवाले होते हैं।