पदार्थान्वयभाषाः - हे अध्यापक और उपदेशको ! (यत्) जो (गावः) किरणें वा धेनु हैं उनको (स्फुरान्) स्फूर्त्तिवाले पदार्थों वा (ऋजिप्यम्) कोमल वा सरल पदार्थों के पालनेवालों में हुए (धृष्णुम्) दृढ़ प्रगल्भ (वृषणम्) बलिष्ठ को (रणे) सङ्ग्राम में कोई (युनजन्) जोड़ता हुआ विजय को प्राप्त होता है, हे (मित्रावरुणौ) वायु और सूर्य्य के समान वर्त्तमान ! (अवोः) रक्षा करनेवाले (वाम्) तुम दोनों के (छर्दिषः) घर के (अभिष्टौ) सन्मुख यज्ञक्रिया में (यत्) जो प्रयत्न करता है तथा (युवोः) तुम दोनों के सम्बन्ध में (अस्कृधोयु) जो अपनी लघुता नहीं चाहता (इत्था) इस हेतु से (अनु) अनुकूलता से यत्न करता है, उसका सदैव सत्कार करो ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (मित्रावरुणौ) = मित्र और वरुण ! (अवोः) = [अवतोः] रक्षण करते हुए (वाम्) = आपके (अभिष्टौ) = अभिगमन के होने पर (इत्था) = सचमुच (युवोः) = आपके (छर्दिष:) = इस शरीररूप गृह की (अस्कृधोयु) = [कृधु-ह्रस्व अल्प] अनल्पता होती है। स्नेह व निर्देषता के भाव इस शरीरगृह को बड़ा सुन्दर व महान् बनाते हैं। इनके होने पर इस गृह का असमय में ही विच्छेद नहीं हो जाता। [२] (यत्) = क्योंकि मित्र और वरुण के होने पर उस गृह में (गाव:) = ज्ञानपूर्वक की स्तुति वाणियाँ (अनु स्फुरान्) = स्फुरित होती हैं, निरन्तर उच्चरित होती हैं और (यत्) = क्योंकि ये मित्र और वरुण के उपासक (ऋजिप्यम्) = ऋजुगामी, सरल मार्ग से गति की प्रेरणा देनेवाले (धृष्णुम्) = रोगरूप शत्रुओं के वर्षक (वृषणम्) = शक्ति का सेचन करनेवाले सोम को, वीर्यशक्ति को (रणे) = जीवन संग्राम में (युनजन्) = युक्त करते हैं । अर्थात् स्नेह व निर्देषता के कारण हम ज्ञानपूर्वक स्तुति करनेवाले बनते हैं और सोम का रक्षण करते हुए जीवन संग्राम में विजयी बनते हैं। बस, ये दो बातें हमारे इस शरीर गृह को असमय में विच्छिन्न नहीं होने देती। जिस भी घर में स्नेह व निर्देषता का वास होता है, वह घर अवश्य महान् बनता है।