पदार्थान्वयभाषाः - हे मन्त्री जनो ! जो (वीरः) शूरता आदि गुणों से युक्त जन (उग्रमुग्रम्) तेजस्वी तेजस्वी जन को (दमायन्) इन्द्रियों का निग्रह कराता हुआ और (अन्यमन्यम्) दूसरे दूसरे को (अतिनेनीयमानः) अत्यन्त न्याय की व्यवस्था को प्राप्त कराता हुआ (एधमानद्विट्) वृद्धि को प्राप्त होते हुओं से द्वेष करनेवाला और (उभयस्य) राजा तथा प्रजाजन समुदाय का (राजा) न्याय और विनय से प्रकाशमान राजा (इन्द्रः) विद्या और विनय को धारण करनेवाला (विशः, मनुष्यान्) प्रजाजनों को (चोष्कूयते) निरन्तर पुकारता है, उसको मैं न्यायेश (शृण्वे) सुनता हूँ ॥१६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] वे प्रभु (वीरः शृण्वे) = शत्रुओं को विशेषरूप से कम्पित करनेवाले सुने जाते हैं । (उग्रं उग्रम्) = प्रत्येक उग्र [प्रबल] शत्रु के (दमायन्) = बाधन को चाहते हुए, (अन्यं अन्यम्) = आज एक को और कल दूसरे को (अतिनेनीयमानः) = अतिशयेन आगे और आगे ले चल रहे हैं। प्रभु ही हमारे शत्रुओं का बाधन करते हैं और हमें ऐश्वर्य की स्थिति में प्राप्त कराते हैं। [२] (एधमानद्विट्) = धन के दृष्टिकोण से बढ़े हुए अयज्ञशील पुरुष को ये प्रभु प्रीति का पात्र नहीं बनाते, यह अयज्ञशील धनी प्रभु का प्रिय नहीं होता। (उभयस्य राजा) = प्रभु ऐहिक व आमुष्मिक दोनों धनों के राजा हैं। (इन्द्रः) = ये परमैश्वर्यशाली प्रभु (विशः मनुष्यान्) = निवेशक मनुष्यों को, परिचरण शक्ति-सेवा करनेवाले मनुष्यों को (चोष्कूयते) = सब ऐश्वर्यों को देते हैं [चोष्यमाण: ददत् नि० ६ | २२] । वस्तुतः प्रभु से प्राप्त कराये गये ये ऐश्वर्य उन्हें और अधिक लोक सेवा के योग्य बनाते हैं ।