पदार्थान्वयभाषाः - हे राजन् ! जो (अयम्) यह (इन्द्रेण) अत्यन्त ऐश्वर्य से (युजा) युक्त होनेवाले राजा से (सहसा) बल से (जायमानः) उत्पन्न हुआ (देवः) श्रेष्ठ गुणवाला विद्वान् (पणिम्) स्तुति करने योग्य व्यवहार को (अस्तभायत्) स्थिर करता है और जो (अयम्) यह (इन्दुः) आनन्दकारक (स्वस्य) अपने (पितुः) पिता के (आयुधानि) शस्त्र और अस्त्रों को स्थिर करता है और (अशिवस्य) अमङ्गल की (मायाः) बुद्धियों को (अमुष्णात्) चुराता है, उसका आप गुरु के सदृश सत्कार करिये ॥२२ ॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अयम्) = यह (देव:) = दिव्य गुणों को जन्म देनेवाला सोम (सहसा) = शत्रुमर्षक बल के साथ (जायमानः) = प्रादुर्भूत होता हुआ (इन्द्रेण युजा) = अपने साथी इस जितेन्द्रिय पुरुष के साथ (पणिम्) = व्यापारिक व्यावहारिक धनादि के प्रति आसक्ति रूप लोभवृत्ति को (अस्तभायत्) = रोकता है। इसके रक्षण से लोभवृत्ति का निरोध होता है। [२] (अयं इन्दुः) = यह सोम (स्वस्य) = धन के (पितुः) = पिता धन के पहरेदार बने हुए, इस लोभ के (आयुधानि) = अस्त्रों को (अमुष्णात्) = अपहृत चुराने के लोभ के अस्त्र इस सोमरक्षक को आहत नहीं कर पाते। (अशिवस्य) = अकल्याणकर आसुरी (मायाः) = मायाओं को, फँसानेवाले आकर्षक रूपों को यह सोम नष्ट करता है। आसुररूपी गाया इस सोमरक्षक को प्रभावित नहीं कर पाती ।