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स नो॑ बोधि पुरो॒ळाशं॒ ररा॑णः॒ पिबा॒ तु सोमं॒ गोऋ॑जीकमिन्द्र। एदं ब॒र्हिर्यज॑मानस्य सीदो॒रुं कृ॑धि त्वाय॒त उ॑ लो॒कम् ॥७॥

अंग्रेज़ी लिप्यंतरण

sa no bodhi puroḻāśaṁ rarāṇaḥ pibā tu somaṁ goṛjīkam indra | edam barhir yajamānasya sīdoruṁ kṛdhi tvāyata u lokam ||

मन्त्र उच्चारण
पद पाठ

सः। नः॒। बो॒धि॒। पु॒रो॒ळाश॑म्। ररा॑णः। पि॒ब॒। तु। सोम॑म्। गोऽऋ॑जीकम्। इ॒न्द्र॒। आ। इ॒दम्। ब॒र्हिः। यज॑मानस्य। सी॒द॒। उ॒रुम्। कृ॒धि॒। त्वा॒ऽय॒तः। ऊँ॒ इति॑। लो॒कम् ॥७॥

ऋग्वेद » मण्डल:6» सूक्त:23» मन्त्र:7 | अष्टक:4» अध्याय:6» वर्ग:16» मन्त्र:2 | मण्डल:6» अनुवाक:2» मन्त्र:7


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स्वामी दयानन्द सरस्वती

फिर उसी विषय को कहते हैं ॥

पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) ऐश्वर्य के धारण करनेवाले (सः) वह आप (पुरोळाशम्) उत्तम प्रकार संस्कारयुक्त अन्न को (रराणः) देते हुए (गोऋजीकम्) इन्द्रिय सरल जिससे उस (सोमम्) बड़ी ओषधियों के रस को (पिबा) पीजिये और (नः) हम लोगों को (बोधि) जानिये और (यजमानस्य) यजमान के (इदम्) इस (बर्हिः) उत्तम आसन पर (आ, सीद) सब प्रकार से विराजिये तथा (उरुम्) बहुत (लोकम्) देखने योग्य को (उ) और (त्वायतः) आपकी कामना करते हुओं को (तु) तो (कृधि) करिये ॥७॥
भावार्थभाषाः - जो लोग रोग के हरनेवाले भोजनों और जलपानादि को देते हैं और परोपकार करते हैं, वे प्रशंसा करने योग्य हैं ॥७॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार

यज्ञशेष का सेवन व दृष्टिकोण की विशालता

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (रराणः) = [ रममाण:] हमारे से किये जाते हुए सब यज्ञों में रमण करते हुए आप (नः) = हमारे इस (पुरोडाशम्) = [पुर: दाश्यते] भोजन से पूर्व दिये जानेवाले हविर्लक्षण अन्न को आप (बोधि) = जानिये । अर्थात् हम आपकी कृपा से सदा यज्ञों में हवि को देकर यज्ञशेष का ही सेवन करनेवाले बनें। इस प्रकार यज्ञशेषरूप अमृत का सेवन होने पर आप (गो ऋजीकम्) = ज्ञान की वाणियों द्वारा शरीर में दृढ़ किये गये [ऋज - be firm] (सोमम्) = सोम को [वीर्य को] तु (पिब) = अवश्य शरीर में ही पीने की व्यवस्था करिये। ज्ञान प्राप्ति में लगने से वासनाओं का आक्रमम नहीं होता और उससे सोम शरीर में सुरक्षित होता है । [२] इस सोमरक्षण के हेतु से ही (यजमानस्य) = यज्ञशील पुरुष के (इदं बर्हिः) = इस वासना शून्य हृदय में (आसीद) = आप आसीन होइये। हे प्रभो ! (त्वायतः) = आपकी प्राप्ति की कामनावाले इस पुरुष के (लोकं उरुं कृधि) = लोक को विशाल बनाइये, इसके आलोक [प्रकाश] को अत्यन्त विस्तारवाला करिये अथवा इसे विशाल दृष्टिकोणवाला बनाइये ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ- प्रभु के अनुग्रह से [क] हम सदा हवि को देकर यज्ञशेष का ही सेवन करें, [ख] ज्ञान की वाणियों में प्रवृत्त रहकर सोम को शरीर में सुरक्षित करें, [ग] अपने हृदय को प्रभु का आसन बना पायें, [घ] और अपने दृष्टिकोण को विशाल बना सकें।
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स्वामी दयानन्द सरस्वती

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वय:

हे इन्द्र ! स त्वं पुरोळाशं रराणो गोऋजीकं सोमं पिबा [नो]बोधि यजमानस्येदं बर्हिरासीदोरुं लोकमु त्वायतस्तु कृधि ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - (सः) (नः) अस्मान् (बोधि) बुध्यस्व (पुरोळाशम्) सुसंस्कृतमन्नम् (रराणः) ददन् (पिबा) अत्र द्व्यचोऽतस्तिङ इति दीर्घः। (तु) (सोमम्) महौषधिरसम् (गोऋजीकम्) गाव इन्द्रियाणि ऋजीकानि सरलानि येन तम् (इन्द्र) ऐश्वर्य्यधर्त्तः (आ) (इदम्) (बर्हिः) उत्तमासनम् (यजमानस्य) (सीद) (उरुम्) बहुम् (कृधि) (त्वायतः) त्वां कामयमानान् (उ) (लोकम्) द्रष्टव्यम् ॥७॥
भावार्थभाषाः - ये रोगहराणि भोजनानि पानानि च ददति परोपकारं कुर्वन्ति तेऽत्र प्रशंसनीयाः सन्ति ॥७॥
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डॉ. तुलसी राम

पदार्थान्वयभाषाः - Indra, lord of majesty, know and enlighten us, happily taste the delicious pudding and drink the exhilarating soma seasoned with cow’s milk so soothing to the mind and senses. Come, be seated on the yajamana’s vedi, and create a wider and higher world of beauty for your devotees.
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आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड

What should men do-is told.

अन्वय:

O Indra upholder of wealth! giving well cooked food and drink the juice of the great nourishing herbs which strengthens the senses. Asana (grass or wooden seats) offered by the Yajamaana (performer Enlighten us. Be seated on the good of the Yajna), and to us who desire the great worth-seeing or good articles.

भावार्थभाषाः - Those persons become admirable who give to others food and drink that drives away diseases and who do good to others.
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माता सविता जोशी

(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - जे लोक रोग नाहीसे करतात. भोजन, जलपान इत्यादी देतात व परोपकार करतात ते प्रशंसा करण्यायोग्य असतात. ॥ ७ ॥