पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो जगदीश्वर (वनेषु) किरणों वा जंगलों में (अन्तरिक्षम्) जल को (अर्वत्सु) घोड़ों में (वाजम्) वेग को और (उस्रियासु) पृथिवियों में (पयः) जल वा रस को (हृत्सु) हृदयों में (क्रतुम्) विशेष ज्ञान को (अप्सु) आकाश प्रदेशों में (अग्निम्) अग्नि को (दिवि) प्रकाश में (सूर्य्यम्) सूर्य्य को (अद्रौ) मेघ में (सोमम्) रस को (अदधात्) धारण करता है वह (वरुणः) श्रेष्ठ परमात्मा सम्पूर्ण जगत् को (वि, ततान) विस्तृत करता है ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (वरुणः) = उस सब से वरण के योग्य, सब वरणीय वस्तुओंवाले प्रभु ने वनेषु वनों में, खुले स्थानों में, घरों व घनी वस्तियों से दूर (अन्तरिक्षं विततान) = अन्तरिक्ष को विस्तृत किया है। घनी बस्तियों में आकाश फैला हुआ नहीं दिखता। खुले स्थानों में आकाश का विस्तार स्पष्ट हो जाता है। उस प्रभु ने (अर्वत्सु) = घोड़ों में (वाजम्) = शक्ति को तथा (उस्त्रियासु) = गौवों में (पयः) = दूध को स्थापित किया है। [२] ठीक इसी प्रकार उस वरुण के (हृत्सु) = मानव हृदयों में (क्रतुम्) = कर्मसंकल्प को रखा है। शक्ति के बिना जैसे घोड़ा घोड़ा नहीं, न दूध देनेवाली गौ गौ क्या? इसी प्रकार कर्म-संकल्प के बिना हृदय हृदय नहीं। उस प्रभु ने (अप्सु) = प्रजाओं के अन्दर (अग्निम्) = शक्ति ने की उष्णता को धारण किया है। (दिवि) = मस्तिष्करूप द्युलोक में (सूर्यं अदधात्) = ज्ञान सूर्य को स्थापित किया है और (अद्रौ) = उपासनामय हृदय में [adore worship] (सोमम्) = सोमशक्ति को व सौम्यता को स्थापित किया है। उपासनामय हृदय में ही सौम्यता का निवास होता है तथा शरीर में सोम के रक्षण का संभव होता है ।