पदार्थान्वयभाषाः - हे (अदाभ्या) नहीं हिंसा करने योग्य (माध्वी) मधुर स्वभाववाले (शुभः, पती) कल्याणकारक व्यवहार के पालन करनेवाले (अश्विना) ब्रह्मचर्य्य से प्राप्त हुई विद्या जिनको ऐसे स्त्री पुरुषो ! (युवम्) आप दोनों (अस्मिन्) इस गृहाश्रम नामक (यज्ञे) उत्तम प्रकार प्राप्त होने योग्य यज्ञ में (जरितारम्) स्तुति करने और (अवस्युम्) अपने कल्याण की इच्छा वा कामना करनेवाले (गृणन्तम्) स्तुति करते हुए जन को (उप, भूषथः) शोभित करते हो (मम) मेरे (हवम्) आह्वान को भी (श्रुतम्) सुनिये ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अस्मिन् यज्ञे) = इस जीवनयज्ञ में (अदाभ्या) = न हिंसित होनेवाले (अश्विना) = प्राणापानो ! (युवम्) = आप (जरितारम्) = स्तोता को (अवस्युम्) = रक्षण की कामनावाले को तथा (गृणन्तम्) = ज्ञान की वाणियों का उच्चारण करनेवाले को (उप भूषथः) = समीपता से प्राप्त होते हो। आप (शुभस्पती) = [ शुभस् beauty, radiance, happiness, victory, water, a brilliant chariot] शरीर के सौन्दर्य का कारण बनते हो, ज्ञान की दीप्ति को प्राप्त कराते हो, जीवन को आनन्दमय बनाते हो, रोगों व वासनाओं पर हमें विजय प्राप्त कराते हो । रेत: कण रूप जलों के रक्षक होते हो, शरीर-रथ को तेजस्विता से दीप्त करते । आपके द्वारा ही प्रभु स्तवन की वृत्ति, रोगों से रक्षण तथा ज्ञानरुचि प्राप्त होती है [जरितारं, अवस्युं, गृणन्तम्] [२] इस प्रकार (माध्वी) = जीवन को अत्यन्त मधुर बनानेवाले आप (मम हवं श्रुतम्) = मेरी पुकार को सुनो। मैं सदा आपकी आराधना में प्रवृत्त होऊँ ।