पदार्थान्वयभाषाः - हे (वरुण) उत्तम कर्म्म के करनेवाले (मित्र) मित्र ! (वाम्) आप दोनों की जो (इरावतीः) बहुत अन्न आदि सामग्रियाँ (धेनवः) और वाणियाँ गौओं के सदृश (मधुमत्) मधुमान् जैसे हो, वैसे (दुह्रे) अच्छे प्रकार पूरित करती हैं और जो (सिन्धवः) नदियाँ वे (वाम्) आप दोनों को उत्तम प्रकार पूरित करती हैं (तिसृणाम्) तीन प्रकार के (धिषणानाम्) कर्म्म, उपासना और ज्ञान के जाननेवालों के (त्रयः) तीन (द्युमन्तः) उत्तम कामनाओं से युक्त (वृषभासः) वर्षानेवाले (रेतोधाः) और जो वीर्य्य को धारण करता है वह (वि) विशेष करके (तस्थुः) स्थित होते हैं, उनको आप दोनों संप्रयुक्त करिये ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - (१) हे (वरुण) = स्नेह व निर्देषता के भावो! (इरावती:) = ज्ञानदुग्ध रूप इरावाली (धेनवः) = ये वेदवाणीरूप गौवें (वाम्) = आपकी ही हैं। मित्र व वरुम की आराधना ही हमें इन वेदवाणियों को समझने की योग्यता देती है। (२) हे (मित्र) = स्नेह व निर्देषता के भावो! (सिन्धव:) = ये ज्ञान-प्रवाह (मधुमत्) = अत्यन्त माधुर्य से पूर्ण ज्ञान को (वां दुहे) = आपके लिये प्रपूरित करते हैं। निर्दोषता में ही ज्ञान हमारे जीवन को मधुरता से भरनेवाला होता है। (३) स्नेह व निर्दोषता के होने पर (त्रयः) = तीनों अग्नि, 'विद्युत् व सूर्य' (तस्थुः) = हमारे अन्दर स्थित होते हैं। ये (वृषभासः) = हमें शक्तिशाली बनाते हैं। ये (तिसृणां धिषणानाम्) = पृथिवी, अन्तरिक्ष व द्युलोकरूप तीन स्थानों के (रेतोधाः) = शक्ति का आधान करनेवाले हैं। (विद्युमन्तः) = उन लोकों को ज्योतिर्मय बनानेवाले हैं। स्नेह व निद्वेषता के होने पर शरीर में अग्नितत्त्व ठीकरूप से होकर उसे तेजोमय बनाता है। हृदयरूप अन्तरिक्ष में विद्युत् सब बुराइयों को भस्म करनेवाली होती है तथा मस्तिष्करूप द्युलोक में ज्ञानसूर्य दीप्ति को करनेवाला होता है।